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ATTENTION :
SEMAINE SAINTE
À la suite,
4 homélies:
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28 mars
Jeudi Saint
Dans un sermon pour le Jeudi Saint, Bernard de Clairvaux
développe le sens des deux gestes de ce soir : la Cène du Seigneur et le
Lavement des pieds. Il qualifie ces deux gestes de "sacrements", oui,
même le Lavement des pieds : un "sacrement spécial"! Il insiste
surtout sur la signification de leur symbolisme qui nous renvoie toujours à
leur origine : Jésus-Christ qui par ces gestes désire communiquer à ses disciples,
dans la foi, une grâce invisible qu’il leur a acquise par sa mort et sa
résurrection.
La Cène est ainsi le signe du don total de Jésus à Dieu son Père pour l’humanité entière avant et après lui. Le Pain et le Vin partagés anticipent l'offrande de la Croix, preuve ultime de son amour : « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » La Cène est vite devenue le sacrement par excellence : c’est là que tout commence et c’est là que tout conduit pour le disciple, en prenant son sens plein. En union avec le Christ, sa vie peut devenir un « sacrifice d’agréable odeur » au fil du quotidien comme dans les moments plus éclatants parfois. Peu importe les jours et les moments! « Chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez à cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur ».
Le signe du Lavement des pieds nous fait entrer dans le sens profond de la mort de Jésus et de la nôtre. Entrer dans ce geste est un risque que Pierre à première vue ne veut pas prendre. « Tu ne me laveras pas les pieds. » Mais Jésus lui répond : « Si je ne te lave pas les pieds, tu n’auras pas de part avec moi. » « Il y a donc, dit saint Bernard, caché sous cette ablution, quelque chose de nécessaire au salut, puisque sans elle Pierre lui-même ne saurait prétendre avoir part au royaume de Jésus-Christ et de Dieu. » Bien sûr, l’eau nous renvoie au Baptême qui lave les fautes et au Pardon. Mais ce signe spécifique, par l’éclat du geste où le Maître s’agenouille devant ses disciples, nous invite à l'attitude incontournable du disciple. « C’est un exemple que je vous ai donné afin que cous fassiez, vous aussi, comme j’ai fait pour vous ». Le disciple n’a pas le choix. Il doit risquer lui aussi sa vie en la donnant comme le Maître. Pierre l’acceptera avec une certaine précipitation, parce qu'il est plutôt décontenancé :« Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête. »
La Cène est ainsi le signe du don total de Jésus à Dieu son Père pour l’humanité entière avant et après lui. Le Pain et le Vin partagés anticipent l'offrande de la Croix, preuve ultime de son amour : « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » La Cène est vite devenue le sacrement par excellence : c’est là que tout commence et c’est là que tout conduit pour le disciple, en prenant son sens plein. En union avec le Christ, sa vie peut devenir un « sacrifice d’agréable odeur » au fil du quotidien comme dans les moments plus éclatants parfois. Peu importe les jours et les moments! « Chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez à cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur ».
Le signe du Lavement des pieds nous fait entrer dans le sens profond de la mort de Jésus et de la nôtre. Entrer dans ce geste est un risque que Pierre à première vue ne veut pas prendre. « Tu ne me laveras pas les pieds. » Mais Jésus lui répond : « Si je ne te lave pas les pieds, tu n’auras pas de part avec moi. » « Il y a donc, dit saint Bernard, caché sous cette ablution, quelque chose de nécessaire au salut, puisque sans elle Pierre lui-même ne saurait prétendre avoir part au royaume de Jésus-Christ et de Dieu. » Bien sûr, l’eau nous renvoie au Baptême qui lave les fautes et au Pardon. Mais ce signe spécifique, par l’éclat du geste où le Maître s’agenouille devant ses disciples, nous invite à l'attitude incontournable du disciple. « C’est un exemple que je vous ai donné afin que cous fassiez, vous aussi, comme j’ai fait pour vous ». Le disciple n’a pas le choix. Il doit risquer lui aussi sa vie en la donnant comme le Maître. Pierre l’acceptera avec une certaine précipitation, parce qu'il est plutôt décontenancé :« Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête. »
On sait qu’il reniera le Maître plus tard.
Le geste de "s'en laver les mains" est le signe
aussi fort, mais à l'envers! Une dynamique inversée.
Oserons-nous nous risquer d’avancer sur le chemin de Celui
qui s’est fait le Serviteur de tous? La grâce invisible de ce signe nous
décentre de nous-mêmes et nous fait entrer dans le mouvement de l’Amour fou de
Dieu qui se donne en son Fils Jésus.
La seule et permanente beauté de ces sacrements en particulier, c’est qu’ils réalisent chaque aujourd’hui ce qu’ils signifient. Aujourd’hui, ce soir, ces signes de la Cène du Seigneur et du Lavement des pieds s’accomplissent pour nous. Mystère de la foi.
Ainsi, la célébration eucharistique réalise chaque fois ce qu’elle signifie et produit sa grâce invisible. Si dans notre monde, le message et la personne de Jésus continuent de poser question, ces signes de l’Eucharistie et du Lavement des pieds sont de plus en plus nécessaires « pour la vie du monde ».
La seule et permanente beauté de ces sacrements en particulier, c’est qu’ils réalisent chaque aujourd’hui ce qu’ils signifient. Aujourd’hui, ce soir, ces signes de la Cène du Seigneur et du Lavement des pieds s’accomplissent pour nous. Mystère de la foi.
Ainsi, la célébration eucharistique réalise chaque fois ce qu’elle signifie et produit sa grâce invisible. Si dans notre monde, le message et la personne de Jésus continuent de poser question, ces signes de l’Eucharistie et du Lavement des pieds sont de plus en plus nécessaires « pour la vie du monde ».
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english
In a sermon for Holy Thursday,
Bernard of Clairvaux develops the meaning of the two events of this evening:
the Lord's Supper and the Washing of the Feet. He calls these two gestures
"sacraments", yes, even the washing of the feet: a "special
sacrament!" It focuses particularly on the meaning of their symbolism we
always return to their origin: Jesus Christ wants to communicate these actions
to his disciples in the faith, an invisible grace that they had acquired by his
death and resurrection.
The Last Supper is the sign and
the total gift of Jesus to God the Father for humanity before and after him.
The shared bread and wine anticipate the offering of the Cross, the ultimate
proof of his love: "There is no greater love than to lay down his life for
his friends. "The Last Supper quickly became the sacrament par excellence:
it is where it all starts and this is where it all leads for the disciple, taking
its full meaning. In union with Christ, his life can become a "sacrifice
of sweet smell" over daily times as in brighter times. No matter the days
and times! "Whenever you eat this bread and you drink this cup, you
proclaim the Lord's death."
The sign of the Washing of the
Feet leads us into the deeper meaning of Jesus' death and ours. Enter this
gesture is a risk that Peter at first sight does not want. "You shan't
wash my feet!. "But Jesus answered him," If I do not wash your feet,
you have no part with me. "" There is therefore, says St. Bernard,
hidden beneath this ablution, something necessary for salvation, because
without it Peter himself might not claim to have part in the kingdom of Christ
and God. "Of course, we refer to baptism water that washes guilt and to
forgiveness. But this specific sign, through the brilliance of the gesture
where the Master kneels before his disciples, must invite us to the unavoidable
attitude of the disciple. "This is an example that I gave you, you also
do, as I have done to you." The disciple has no choice. He must risk his
life also by giving it as the Master gave his own. Peter agree with some haste,
because he is rather taken aback: "Then, Lord, not my feet only but also
my hands and my head."
We know that he'll deny the Master
later.
Gesture to "wash one's
hands" is the sign as strong, but in reverse! Momentum reversed.
Dare we venture forward on the
path of Him who became the servant of all? The invisible grace of that sign
centers ourselves off and makes us enter into the movement of crazy love to God
who gives himself in his Son Jesus.
The only permanent and beauty
of these sacraments in particular, is that they each realize now what they
mean. Today, tonight, the signs of the Lord's Supper and the Washing of the
Feet are accomplished for us. Mystery of faith.
Thus, the Eucharist makes each
time effective what it means and products its invisible grace. If in our world,
the message and person of Jesus continue to ask questions, the signs of the
Eucharist and Washing of the feet are more and more necessary "for the
life of the world."
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deutsch
In einer Predigt zum Gründonnerstag, entwickelt
Bernhard von Clairvaux die Bedeutung der zwei Gesten an diesem Abend: das
Abendmahl und die Fußwaschung. Er nennt diese beiden Gesten
"Sakramente", ja sogar das Waschen der Füße: "besonderes
Sakrament" ein. Er konzentriert sich insbesondere auf die Bedeutung ihrer
Symbolik, die wir immer zu ihrem Ursprung zurückführen: Jesus Christus möchte
diese Aktionen zu seinen Jüngern im Glauben kommunizieren: eine unsichtbare
Gnade, die er ihnen durch seinen Tod und seine Auferstehung erworben hat.
Das letzte Abendmahl ist das Zeichen der völligen Hingabe Jesu an Gott den Vater für die Menschheit vor und nach ihm. Das Brot und der Wein, geteilt, nehmen das Angebot des Kreuzes, den ultimative Beweis seiner Liebe vorweg: "Es gibt keine größere Liebe, als wenn sein Leben hingibt für seine Freunde. "Das letzte Abendmahl wurde schnell das Sakrament par excellence: "Es ist, wo es beginnt alles, und wohin alles führt" zu dem Jünger, mit voller Bedeutung. In Vereinigung mit Christus, sein Leben wird ein "Opfer des süßen Geruch" über täglich und in hellen Zeiten. Egal, die Tage und Uhrzeiten! "Wenn ihr von diesem Brot isst und diesen Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn."
Das letzte Abendmahl ist das Zeichen der völligen Hingabe Jesu an Gott den Vater für die Menschheit vor und nach ihm. Das Brot und der Wein, geteilt, nehmen das Angebot des Kreuzes, den ultimative Beweis seiner Liebe vorweg: "Es gibt keine größere Liebe, als wenn sein Leben hingibt für seine Freunde. "Das letzte Abendmahl wurde schnell das Sakrament par excellence: "Es ist, wo es beginnt alles, und wohin alles führt" zu dem Jünger, mit voller Bedeutung. In Vereinigung mit Christus, sein Leben wird ein "Opfer des süßen Geruch" über täglich und in hellen Zeiten. Egal, die Tage und Uhrzeiten! "Wenn ihr von diesem Brot isst und diesen Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn."
Das Zeichen der Fußwaschung leitet uns in die
tiefere Bedeutung des Todes Jesu und unseres Todes. Eintreten diese Geste ist
ein Risiko, das Peter auf den ersten Blick nicht will. "Du mir die Füße
waschen! "Jesus aber antwortete ihm:" Wenn ich dir die Füße nicht
wasche, wirst du kein Teil mit mir haben. "" Es ist daher, sagt St.
Bernard, unterhalb dieser Waschung verborgen, etwas was zum Heil notwendig ist,
denn ohnedies hat Petrus selbst keinen Anspruch an das Reich Christi und
Gottes. "Natürlich, verweisen wir auf das Wasser der Taufe, das Schuld
wäscht und auf die Vergebung. Aber jenes bestimmte Zeichen, mit der Brillanz
der Geste, wo der Meister vor seinen Jüngern kniet, lädt uns zur
unvermeidlichen Haltung des Schülers ein. "Dies ist ein Beispiel, dass ich
euch gegeben habe: das tut ihr auch, wie ich euch getan habe" Der Schüler
hat keine Wahl. Er muss auch sein Leben riskieren, wie der Meister. Peter
stimmte mit einiger Hast, weil er eher
verblüfft wurde: "Dann, Herr, nicht die Füße allein, sondern auch
die Hände und das Haupt. "
Wir wissen, dass er den Meister später leugnet.
Die Geste, "seine Hände waschen" ist das
Zeichen so stark, aber in umgekehrter Richtung !
Wagen wir uns eingehen auf dem Weg dessen, der der
Diener aller geworden ist?
Unsichtbare Gnade, die uns destabilisiert und fügt
uns ein in die Bewegung der verrückten Liebe von Gott, der sich selbst in
seinem Sohn Jesus gibt.
Die einzige dauerhafte Schönheit dieser Sakramente
ist insbesondere, dass sie jeweils jetzt realisieren, was sie bedeuten. Heute
Abend werden die Zeichen des Abendmahls und der Fußwaschung für uns
verwirklicht. Geheimnis des Glaubens.
So macht die Eucharistie jedes Mal was sie bedeutet
: eine unsichtbare Gnade. Wenn in unserer Welt die Botschaft und Person Jesu
weiterhin Fragen stellen, sind die Zeichen der Eucharistie und dem Waschen der
Füße immer mehr notwendig "für das Leben der Welt."
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italiano
In un sermone per il Giovedi Santo, Bernardo di
Chiaravalle sviluppa il significato delle due eventi di questa sera: Cena del
Signore e la Lavanda dei piedi. Egli chiama questi due gesti
"sacramenti", sì, anche la lavanda dei piedi ! Un
"sacramento" speciale. Si concentra in particolare sul significato
del loro simbolismo che torniamo sempre alla loro origine: Gesù Cristo vuole
comunicare per queste azioni ai suoi discepoli nella fede, una grazia
invisibile che avevano acquisito con la sua morte e risurrezione.
L'Ultima Cena è il segno del dono totale di Gesù a Dio Padre per l'umanità, prima e dopo di lui. Il pane e il vino presi in comune anticipano l'offerta della Croce, l'ultima prova del suo amore: "Non c'è amore più grande di questo: dare la vita per i suoi amici. "L'Ultima Cena è diventato rapidamente il Sacramento per eccellenza: è il luogo dove tutto comincia e dove tutto porta per il discepolo, prendendo il suo pieno significato. In unione con Cristo, la sua vita può diventare un "sacrificio di profumo" su tutti i giorni come nei tempi più luminosi. Non importa i giorni e gli orari! "Ogni volta che mangiate di questo pane e bevete di questo calice, voi annunziate la morte del Signore."
L'Ultima Cena è il segno del dono totale di Gesù a Dio Padre per l'umanità, prima e dopo di lui. Il pane e il vino presi in comune anticipano l'offerta della Croce, l'ultima prova del suo amore: "Non c'è amore più grande di questo: dare la vita per i suoi amici. "L'Ultima Cena è diventato rapidamente il Sacramento per eccellenza: è il luogo dove tutto comincia e dove tutto porta per il discepolo, prendendo il suo pieno significato. In unione con Cristo, la sua vita può diventare un "sacrificio di profumo" su tutti i giorni come nei tempi più luminosi. Non importa i giorni e gli orari! "Ogni volta che mangiate di questo pane e bevete di questo calice, voi annunziate la morte del Signore."
Il segno della lavanda dei piedi introduce noi nel
significato più profondo della morte di Gesù 'e la nostra. Entrare in questo
gesto è il rischio che Pietro, a prima vista non vuole. "Tu mi lavare i
piedi? "Ma Gesù gli rispose:" Se non ti laverò, non avrai parte con
me. " " Vi è quindi, dice S. Bernardo, nascosto sotto questa
abluzione, qualcosa di necessario per la salvezza, perché senza di essa lo
stesso Pietro non pretendeva di avere parte nel regno di Cristo e di Dio.
"Naturalmente, ci riferiamo all'acqua del battesimo che lava le colpe e al
perdono. Ma questo segno specifico, per la brillantezza del gesto in cui il MAestro
si inginocchia prima i suoi discepoli, invita all'atteggiamento del discepolo.
"Questo è un esempio che vi ho dato che voi fate, anche voi, come io ho
fatto a voi." Il discepolo non ha scelta. Egli deve rischiare la vita,
anche dandola come il Maestro. Pietro sarà d'accordo con una certa fretta,
perché è un po 'preso alla sprovvista: "Allora, Signore, non solo i piedi
ma anche le mani e il capo. '
Sappiamo che tradirà il Maestro in seguito.
Il gesto di "lavarsi le mani" è il segno
più forte, ma in senso inverso! Momentum invertito.
Oseremo avventurarsi avanti sulla strada di Colui
che si è fatto servo di tutti? La grazia invisibile di questo segno ci
destabilisa e ci fa entrare nel movimento di amore folle di Dio che si dona nel
suo Figlio Gesù.
L'unica e permanente bellezza di questi sacramenti,
in particolare, è che ogni rendo conto ora che cosa significano. Oggi, questa
sera, i segni della Cena del Signore e la Lavanda dei piedi sta facendo per
noi. Mistero della fede.
Così, la celebrazione dell'Eucaristia produce la
cosa che significa : la grazia invisibile. Se nel nostro mondo, il messaggio e
la persona di Gesù continua a fare domande, i segni dell'Eucaristia e Lavanda
dei piedi sono più necessarie "per la vita del mondo".
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espanol
En un sermón para el Jueves Santo, Bernardo de
Claraval desarrolla el significado de los dos gestos esta noche: la Cena del
Señor y el lavatorio de los pies. Él llama a estos dos gestos
"sacramentos", sí, incluso el lavado de los pies: "¡Sacramento
especial". Se centra particularmente en el significado de su simbolismo
que siempre vuelven a su origen: Jesucristo quiere comunicar estas acciones a
sus discípulos en la fe, de una gracia invisible que habían adquirido por su
muerte y resurrección.
La Última Cena es el signo de la entrega total de Jesús a Dios su Padre por la humanidad antes y después de él. El pan y el vino compartido anticipar la ofrenda de la Cruz, la última prueba de su amor: "No hay amor más grande que el que da su vida por sus amigos. "La Última Cena se convirtió rápidamente en el Sacramento por excelencia: es donde todo comienza y aquí es donde todo conduce al discípulo, tomando todo su sentido. En unión con Cristo, su vida puede llegar a ser un "sacrificio de olor dulce" durante todos los días como en tiempos de veces más brillante. No importa los días y horas! "Cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor."
El signo del lavatorio de los pies conduce dentro de nosotros, en el significado más profundo de la muerte de Jesús y la nuestra. Introducir este gesto es un riesgo que Pedro, a primera vista no quiere. "Tú lavarme a mí los pies? "Pero Jesús le respondió:" Si no te lavo los pies, no tendrás parte conmigo." Por lo tanto, dice san Bernardo, escondido debajo de esta ablución, hay algo necesario para la salvación, porque sin ella el mismo Pedro no pretenden tener parte en el reino de Cristo y de Dios. "Por supuesto, nos referimos a la agua de el bautismo que lava la culpa y al perdón. Pero cuesto signo específico, con el brillo del gesto en que el Maestro se arrodilla ante sus discípulos, invita a nosotros a la actitud del discípulo. "Este es un ejemplo que vosotros di cuellos que hacer, también, como yo he hecho con vosotros". El discípulo no tiene otra opción. Él debe arriesgar su vida también, la dando como el Maestro. Pedro está de acuerdo con cierta prisa, ya que es bastante desconcertado: "Entonces, Señor, no sólo mis pies, sino también las manos y la cabeza. '
Sabemos que negar al Maestro más tarde.
Gesto de "lavarse las manos" es la señal más fuerte, pero a la inversa! Momentum invertido.
¿Nos atrevemos a aventurar adelante en el camino de aquel que se hizo servidor de todos? La gracia invisible de esta señal descentrarnos y nos hace entrar en el movimiento del amor loco de Dios que se entrega en su Hijo Jesús.
La belleza única y permanente de estos sacramentos en particular, es que cada uno de ellos cuenta ahora de lo que significan. Hoy, esta noche, los signos de la Cena del Señor y el lavatorio de los pies está haciendo por nosotros. Misterio de la fe.
Por lo tanto, la Eucaristía hace a cada vez produce lo que significa : la gracia invisible. Si en nuestro mundo, el mensaje y la persona de Jesús continúan haciendo preguntas, los signos de la Eucaristía y Lavatorio de los pies son más necesarios "para la vida del mundo."
La Última Cena es el signo de la entrega total de Jesús a Dios su Padre por la humanidad antes y después de él. El pan y el vino compartido anticipar la ofrenda de la Cruz, la última prueba de su amor: "No hay amor más grande que el que da su vida por sus amigos. "La Última Cena se convirtió rápidamente en el Sacramento por excelencia: es donde todo comienza y aquí es donde todo conduce al discípulo, tomando todo su sentido. En unión con Cristo, su vida puede llegar a ser un "sacrificio de olor dulce" durante todos los días como en tiempos de veces más brillante. No importa los días y horas! "Cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor."
El signo del lavatorio de los pies conduce dentro de nosotros, en el significado más profundo de la muerte de Jesús y la nuestra. Introducir este gesto es un riesgo que Pedro, a primera vista no quiere. "Tú lavarme a mí los pies? "Pero Jesús le respondió:" Si no te lavo los pies, no tendrás parte conmigo." Por lo tanto, dice san Bernardo, escondido debajo de esta ablución, hay algo necesario para la salvación, porque sin ella el mismo Pedro no pretenden tener parte en el reino de Cristo y de Dios. "Por supuesto, nos referimos a la agua de el bautismo que lava la culpa y al perdón. Pero cuesto signo específico, con el brillo del gesto en que el Maestro se arrodilla ante sus discípulos, invita a nosotros a la actitud del discípulo. "Este es un ejemplo que vosotros di cuellos que hacer, también, como yo he hecho con vosotros". El discípulo no tiene otra opción. Él debe arriesgar su vida también, la dando como el Maestro. Pedro está de acuerdo con cierta prisa, ya que es bastante desconcertado: "Entonces, Señor, no sólo mis pies, sino también las manos y la cabeza. '
Sabemos que negar al Maestro más tarde.
Gesto de "lavarse las manos" es la señal más fuerte, pero a la inversa! Momentum invertido.
¿Nos atrevemos a aventurar adelante en el camino de aquel que se hizo servidor de todos? La gracia invisible de esta señal descentrarnos y nos hace entrar en el movimiento del amor loco de Dios que se entrega en su Hijo Jesús.
La belleza única y permanente de estos sacramentos en particular, es que cada uno de ellos cuenta ahora de lo que significan. Hoy, esta noche, los signos de la Cena del Señor y el lavatorio de los pies está haciendo por nosotros. Misterio de la fe.
Por lo tanto, la Eucaristía hace a cada vez produce lo que significa : la gracia invisible. Si en nuestro mundo, el mensaje y la persona de Jesús continúan haciendo preguntas, los signos de la Eucaristía y Lavatorio de los pies son más necesarios "para la vida del mundo."
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29 mars
Vendredi Saint
Serions-nous entrés dans l’ère du vide? Notre regard
serait-il vide, lui aussi? Evidé, peut-être? Cette expression convient pour
parler de ce jour où Jésus-Christ est supprimé et vidé de l'histoire,
croyait-on! Voici un homme
qui meurt, entouré de deux autres condamnés : pour ses amis, c’est la
fin d’une grande espérance. Cet homme parlait comme nul autre avant lui : il
parlait juste et simple. En moins de trois ans, il avait réussi à transformer
le vie de nombre de ses auditeurs, dont ses disciples. Quelques membres du
pouvoir religieux en place s’étaient mis à s’interroger eux-mêmes sur leurs
propres certitudes.
Avec sa mort, ses disciples sont entrés dans l’ère du vide. Leur vie tangue temps dans une présence qui n’est plus physique, ni matérielle mais autre, spirituelle. A la croix, l’eau et le sang du côté transpercé avaient au moins pou se mêler aux larmes d’eau et de sang de ses amis.
Maintenant il n’y a aucune de réponse. Il n’y a que des questions qui se perdent dans l’abîme de toutes les incompréhensions… Pourquoi ?
Plus rien n’est à voir, plus rien n’est à entendre, plus rien n’est à recevoir, plus rien de vivant n’est à toucher. Alors il ne reste qu'à retourner à la vie ordinaire. Le temps de l’espérance est définitivement entré en déception. Un homme est mort comme tant d’autres meurent chaque jour, même si sa mort est particulière après une parodie de procès.
Voici donc le temps du vide.
Avec sa mort, ses disciples sont entrés dans l’ère du vide. Leur vie tangue temps dans une présence qui n’est plus physique, ni matérielle mais autre, spirituelle. A la croix, l’eau et le sang du côté transpercé avaient au moins pou se mêler aux larmes d’eau et de sang de ses amis.
Maintenant il n’y a aucune de réponse. Il n’y a que des questions qui se perdent dans l’abîme de toutes les incompréhensions… Pourquoi ?
Plus rien n’est à voir, plus rien n’est à entendre, plus rien n’est à recevoir, plus rien de vivant n’est à toucher. Alors il ne reste qu'à retourner à la vie ordinaire. Le temps de l’espérance est définitivement entré en déception. Un homme est mort comme tant d’autres meurent chaque jour, même si sa mort est particulière après une parodie de procès.
Voici donc le temps du vide.
Même si la mémoire garde des paroles et des actes
inoubliables d’un grand maître, fût-il le plus grand ! Un maître qui a tant
parlé de vie, qui a tant remis en vie, qui a tant lutté contre toutes les
forces de destruction! Comme les autres, il a été englouti par les puissances
des ténèbres. Cet homme mourant sur la croix du Golgotha, c'est tout homme
mourant sur les croix du monde, hurlant des paroles ultimes de chair et de
sang!
Devant le vide! Devant le vide?
Ne faut-il pas entrer nous-mêmes en passion pour vivre avec
cet homme-là le passage quotidien de la mort, sans vivre ce vendredi saint
comme un événement extérieur à notre vie d’hommes et de femmes? Dieu va se
frayer le premier un chemin à travers l’inextricable hub de nos héroïcités et
de nos lâchetés, ivraie et bon grain mêlés au sang de nos vies.
Voici le silence, en nos civilisations de bruit, de rumeur, de fureur et d'insignifiance. Faisons silence.
N’ouvrons pas nos radios, téléviseurs, ordinateurs,
téléphones et autres ipod ou iphone. Laissons ce Dieu qui ose mourir venir
reposer dans toutes nos vies!
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english
Would we have entered the era of emptiness? Our
eyes would go blank, too? Hollow, perhaps? This expression agrees to talk about
that day when Jesus Christ is removed and emptied of history, they believed!
Here is a man who dies, surrounded by two other convicts: for his friends, this
is the end of a great hope. This man spoke like no other before him, he spoke
fair and simple. In less than three years, he had managed to transform the
lives of many of his listeners, his disciples. Some members of religious power
in place had even begun to question themselves about their own beliefs.
With his death, his followers entered the era of
emptiness. Time life pitching in a presence that is not physical or material
but other and spiritual. At the cross, the water and the blood from the pierced
side had power at least mingle with tears of blood and water from his friends.
Now there is no response. There are questions that
get lost in the abyss of all misunderstandings ... Why?
There is nothing more to see, nothing more to hear,
nothing more to receive, nothing alive
to touch. So it remains only to return to ordinary life. The time of expectancy
is definitely entered into disappointment. A man died like so many others die
every day, even if his death is special after a mock trial.
Here is the time of emptiness.
Even if the memory cares unforgettable words and
deeds of a great master, and he was the greatest! A teacher who talked so much
of life, who gave so much life , who fought so hard against all the forces of
destruction! Like the others, he was engulfed by the powers of darkness. This
man dying on the cross of Golgotha, that is
all man dying on the cross in the world, shouting ultimate words of flesh and
blood!
Before the vacuum! Before the vacuum?
Should we not get ourselves to live in passion with
this man the daily passage of death, and not to live this Friday as an external
event in our lives of men and women? God, as the first one, will spawn his way through the tangled hub of our courage
and our cowardice, tares and chaff mixed with the blood of our lives.
Here the silence, in our civilizations of noise,
rumor, fury and insignificance. Let silence be.
Do not open our radios, televisions, computers,
phones and other ipod or iphone. Let the God who dares to die, rest in all our
lives!
****************
deutsch
Würden wir die Ära der Leere
eingegeben haben? Würden unsere Augen gehen leer, auch? Hollow, vielleicht? Dieser
Ausdruck stimmt über diesen Tag zu sprechen, wenn Jesus Christus entnommen und
entleert der Geschichte wurde, glaubten sie ! Hier ist ein Mann, der stirbt,
von zwei anderen Gefangenen umgeben: für seine Freunde, ist es das Ende einer
großen Hoffnung. Dieser Mann sprach wie kein anderer vor ihm, er sprach fair
und einfach. In weniger als drei Jahren, hatte er es geschafft, das Leben
vieler seiner Zuhörer, seine Jünger zu verwandeln. Einige Mitglieder der
religiösen Macht an Ort und Stelle hatten eben begonnen, sich über ihre eigenen
Überzeugungen zu hinterfragen.
Mit seinem Tod, traten seine
Anhängern die Ära der Leere. Ihr Leben wird geworfen in einer Gegenwart, die nicht auf körperliche
oder materielle, sondern anders, geistig ist. An der Kreuzung durften das
Wasser und das Blut aus der durchbohrten Seite zumindest mit Tränen aus Blut
und Wasser aus seinen Freunden mischen.
Jetzt gibt es keine Antwort. Es
gibt nur Fragen, die in den Abgrund aller Missverständnisse verloren gehen ...
Warum?
Es gibt nichts mehr zu sehen,
nichts mehr zu hören, nichts mehr zu erhalten, nichts mehr Lebendiges zu rühren. So bleibt nur zu dem
normalen Leben zurückzukehren. Die Zeit der Lebenserwartung ist definitiv in
Enttäuschung eingetragen. Ein Mann starb wie so viele andere jeden Tag sterben,
auch wenn sein Tod vor allem nach einem Schauprozess ist.
Hier ist die Zeit leer.
Auch wenn die
Speichergedächtnis unvergessliche Worte und Taten eines großen Meisters
bewahrt! Und er war der Größte! Ein Lehrer, der so viel vom Leben gesprochen,
der so viel Leben gegeben, der so hart gegen alle Kräfte der Zerstörung
gekämpft hat! Wie die anderen, wurde er von den Mächten der Finsternis
verschlungen. Dieser Mann, der am Kreuz von Golgatha stirbt, das ist all Mann
sterbend an den Kreuzen der Welt, und schreiend ultimative Worte von Fleisch
und Blut!
Bevor das Vakuum! Vor dem
Vakuum?
Sollten wir nicht in die
Leidenschaft dieses Mannes eingehen, um das tägliche Durchgang des Todes zu
leben, ohne diesen Freitag als ein externes Ereignis in unserem Leben von
Männern und Frauen zu leben? Gott als erster wird sich einen Weg laichen, durch
das verschlungene Hub von unseren Mut und Feigheit, Unkraut und Spreu mit
gemischt dem Blut unseres Lebens.
Hier ist die Stille, in unserer
Zivilisation von Lärm, Gerücht, Wut und Bedeutungslosigkeit. Lassen die Stille
herrschen.
Nicht öffnen heute unsere
Radios, Fernseher, Computer, Handys und andere iPod oder iPhone. Lassen den
Gott, der es wagt, zu sterben, in unser aller Leben auszuruhen!
************
italiano
Ci siamo entrati nell'era del vuoto? I nostri occhi
sarebbe anche andati in bianco? Cavi, forse? Questa espressione si impegna a
parlare di quel giorno in cui Gesù Cristo viene rimosso e svuotato della
storia, abbiamo creduto! Ecco un uomo che muore, circondato da due altri
detenuti: per i suoi amici, questa è la fine di una grande speranza. Quest'uomo
parlava come nessun altro prima di lui, ha parlato equo e semplice. In meno di
tre anni, era riuscito a trasformare la vita di molti dei suoi ascoltatori, i
suoi discepoli. Alcuni membri del potere religioso in atto avevano cominciato a
interrogarsi sulle loro convinzioni.
Con la sua morte, i suoi seguaci sono entrati
nell'era del vuoto. La loro vita sta buttata
in una presenza che non è fisica o materiale, ma altra, spirituale. Alla
croce, l'acqua e il sangue dal costato trafitto avevano il potere almeno di immischiarsi con lacrime di acqua e sangue dai suoi amici.
Ora non vi è alcuna risposta. Ci sono domande che
si perdono nell'abisso di tutte le incomprensioni ... Perché?
C'è niente da vedere, non si sente niente, non è
niente di ricevere, nulla di vivo a toccare. Quindi non resta che tornare alla
vita normale. Il tempo della della speranza è entrato definitivamente in
delusione. Un uomo è morto come tanti altri muoiono ogni giorno, anche se la
sua morte è particolare dopo un processo-farsa.
Qui è il tempo vuoto.
Anche se la
memoria cura parole e opere indimenticabile di un grande maestro! E era
il più grande! Un insegnante che ha parlato così tanto di vita, dato in vita,
che ha lottato duramente contro tutte le forze di distruzione! Come gli altri,
è stato inghiottito dalle potenze delle tenebre. Questo uomo morente sulla
croce del Golgota, è tutto uomo morente sulle croce del mondo, gridando parole
finale di carne e sangue!
Prima il vuoto! Prima il vuoto?
Se non si arriva a vivere dentro di noi in passione
con questo uomo il passaggio quotidiano della morte, senza vivere questo
Venerdì come un evento esterno nella nostra vita di uomini e donne? Dio il
primo troverà il modo attraverso l'inestricabile hub de nostre coraggio e
viltà, tare e pula mescolati con il sangue della nostra vita.
Qui il silenzio, nella nostra civiltà del rumore,
voce, rabbia e insignificanza. Sia il silenzio.
Non aprire le nostre radio, televisori, computer,
telefoni e altri iPod o iPhone. Che il Dio che osa morire, venga a riposare in
tutte le nostre vite!
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espanol
¿Habríamos
entrado en la era del vacío? Nuestros ojos se quedaba en blanco, también?
Huecos, tal vez? Esta expresión está de acuerdo en hablar de aquel día en que
Jesucristo se retira y se vacía de la historia, hemos creído! He aquí un hombre
que muere, rodeado por dos convictos otros : por sus amigos, este es el final
de una gran esperanza. Este hombre habló como ningún otro antes que él, que
habló justo y simple. En menos de tres años, se las había arreglado para
transformar la vida de muchos de sus oyentes, sus discípulos. Algunos miembros
del poder religioso en su lugar había empezado a interrogarse sobre sus propias
creencias.
Con
su muerte, sus seguidores entraron en la era del vacío. Tiempo de la vida
lanzado en una presencia que no es física o material, sino otra y espiritual.
En la cruz, el agua y la sangre del costado traspasado tenía poder por lo menos
se mezclan con lágrimas de sangre y agua de sus amigos.
Ahora
no hay respuesta. Hay preguntas que se pierden en el abismo de todos los
malentendidos ... ¿Por qué?
Nada
que ver, no se oye nada, nada va a recibir, nada vivo es conmovedora. Así que
sólo queda volver a la vida normal. El tiempo de la esperanza se entró
definitivamente en decepción. Un hombre murió como tantos otros mueren cada
día, incluso si su muerte es especial tras un simulacro de juicio.
Aquí
es el tiempo vacío.
Incluso
si se cuida el recuerdo de las palabras y obras inolvidable de un gran maestro,
él era el más grande! Un maestro que hablaba tanto de la vida, que como se da
en la vida, que tanto luchó contra todas las fuerzas de la destrucción! Al
igual que los otros, él fue engullido por los poderes de las tinieblas. Este
hombre muriendo en la cruz del Gólgota, que es todo hombre muriendo en las
cruces en el mundo, gritando final palabras de carne y sangre !
Antes
de que el vacío! Antes de que el vacío?
Si
no se obtuviera nosotros mismos a vivir con pasión a este hombre el paso diario
de la muerte, sin vivir este viernes como un evento externo en nuestra vida de
hombres y mujeres? Dios el primer va a generar un camino a través de las
enredado corazón de nuestros coraje y cobardía, cizaña y paja mezcladas con la
sangre de nuestras vidas.
Aquí,
el silencio, en el ruido de nuestra civilización, el rumor, la furia y la
insignificancia. Deje que el silencio.
No
abra nuestras radios, televisores, computadoras, teléfonos y otros ipod o
iphone. Que el Dios que se atreva a morir, descanse en nuestras vidas!
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30 mars
Veillée pascale
« La chair et
le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu » avait dit Paul dans la
Première Lettre aux Corinthiens (15, 50). Et l’écrivain ecclésiastique Tertullien,
au IIIe siècle, en référence à la résurrection du Christ et à notre
résurrection avait l’audace d’écrire : « Ayez confiance, chair et
sang, grâce au Christ vous avez acquis une place dans le Ciel et dans le
royaume de Dieu » (CCL II 994).
Ainsi, cette nuit-là,
une nouvelle dimension s’est ouverte pour l’homme et la création est devenue
plus grande et plus vaste. Cette nuit-là, l’Église commence la liturgie par
l’ancienne création (Genèse), afin que nous apprenions à bien comprendre la
nouvelle (Pâques).
La création de Genèse est présentée comme un tout
dont fait partie le phénomène du temps. Les sept jours sont ainsi une image
d’une totalité qui se déroule dans le temps : ils ordonnés en vue du septième jour, le jour de
la liberté, un espace de réponse à la grande gloire de Dieu.
Et l'Eglise proclame surtout la première phrase :
« Dieu dit : ‘Que la lumière soit’ ! » (Gn 1, 3). Ainsi
aussi, le récit de la création, d’une façon symbolique, commence par la
création de la lumière.
Le soleil et la lune - sources de lumière -, ne sont en rien
des dieux, mais des corps lumineux, créés par l’unique Dieu. Ils sont en
revanche précédés de la lumière par laquelle la gloire de Dieu se reflète dans
la nature de l’être créé.
La lumière rend possible la vie. Elle rend possible la
rencontre et la communication. Elle rend possible la connaissance, l’accès à la
réalité, à la vérité. Et en rendant possible la connaissance, elle rend
possible la liberté et le progrès.
Le mal se cache dans les ténèbres. La lumière par conséquent
est aussi une expression du bien qui est luminosité et crée la luminosité.
Le fait que Dieu ait créé d'abord la lumière signifie que
Dieu a créé le monde comme lieu de connaissance et de vérité, lieu de rencontre
et de liberté, lieu du bien et de l’amour. La matière première du monde est
bonne, l’être même est bon. Et le mal existe seulement en vertu de la négation.
C’est le « non » à la lumière.
Avant Pâques, au matin du premier jour de la semaine, il y
avait eu la nuit du Mont des Oliviers, l’éclipse solaire de la passion et de la
mort de Jésus, la nuit du sépulcre. Mais désormais c’est de nouveau le premier
jour : la création recommence entièrement nouvelle. « Que la lumière
soit ! », dit Dieu, « et la lumière fut ». L’obscurité des
jours passés est dissipée au moment où Jésus ressuscite du tombeau et devient,
lui-même, pure lumière de Dieu. Et la lumière elle-même est ainsi créée de
façon nouvelle. Jésus nous attire tous derrière lui dans la nouvelle vie de la
résurrection et vainc toute forme d’obscurité. Il est le nouveau jour de Dieu,
qui vaut pour nous tous.
Mais comment cela peut-il arriver ? Le sacrement du
Baptême et la profession construisent un pont vers nous, par lequel le nouveau
jour vient à nous. Pour cette raison, l’Église primitive a appelé le Baptême
« photismos » : illumination.
L’homme est bien capable de voir et de rechercher les choses tangibles,
matérielles: mais il ne voit pas où va le monde ni d’où il vient. Où va notre
vie elle-même. Ce qu’est le bien et ce qu’est le mal.
L’obscurité sur Dieu et sur les valeurs sont la vraie menace
pour notre existence et pour le monde. Sur les choses matérielles nous savons
et nous pouvons incroyablement beaucoup, mais ce qui va au-delà, Dieu et le
bien, nous ne réussissons plus à l’identifier. Seule la foi peut montrer la
lumière de Dieu, la véritable illumination, qui est une irruption de la lumière
de Dieu dans notre monde, une ouverture de nos yeux à la vraie lumière
C'est tout le symbole tout à fait particulier et très
humble : le cierge pascal. C’est une lumière qui vit en vertu du
sacrifice. Le cierge illumine en se consumant lui-même. Il donne la lumière en
se donnant lui-même : mystère pascal du Christ qui se donne lui-même et ainsi
donne la grande lumière. « Qui est
près de moi est près du feu », exprime une parole de Jésus transmise par
Origène.
Ainsi se construit la communauté de la lumière pour
illuminer le monde : passons de Lucifer (le porteur déchu de la lumière) à
Christophe (le porteur du Christ Lumière)!
**********
english
"Flesh and blood can not
inherit the kingdom
of God" had told
Paul in the First Letter to the Corinthians (15, 50). And the ecclesiastical
writer Tertullian in the third century, in reference to the resurrection of
Christ and our resurrection had the audacity to write: "Have trust, flesh
and blood, through Christ you have acquired a place in Heaven and in the kingdom of God "(II CCL 994).
So, this night, a new dimension
is opened to man, and the creation has become larger and larger. This night,
the Church begins the liturgy with the old creation (Genesis), so that we learn
to understand the new one (Easter).
The creation of Genesis is
presented as a whole, which the time
phenomenon is a part of. The seven days
are a picture of a totality that takes place in time: they are ordered towards
the seventh day, the day of freedom, a space to respond to the greater glory of
God.
The Church proclaims especially
the first sentence: "God said, 'Let there be light!' "(Gn 1, 3). So
also, the story of creation, in a symbolic way, begins with the creation of
light.
The sun and the moon - light
sources - are no gods, but luminous bodies, created by the one God. However,
they are preceded by the light by which God's glory is reflected in the nature
of the created beings.
The light makes life possible.
It makes possible the meeting and communication. It makes possible knowledge,
access to reality, to the truth. And enabling knowledge, it makes possible the
freedom and progress.
Evil lurks in the darkness. The
light therefore is also an expression of the good that is light and creates
light.
The fact that God first created
light means that God created the world as a place of knowledge and truth, a
meeting place of freedom, a place of goodness and love. The material world is
good, even the beings are good. And evil exists only by virtue of the negation.
This is the "no" to the light.
Before Easter, on the morning
of the first day of the week, there were the night of the Mount
of Olives, the solar eclipse of the passion and death of Jesus,
the night of the tomb. But now it is again the first day ¬: a creation entirely
new again. "Let there be light! "God says," and there was light.
" The darkness of the past days is dissipated when Jesus resurrected from
the tomb and becomes himself pure light of God. And the light itself is created
in a new way. Jesus draws us all behind him in the new life of the resurrection
and overcomes all forms of darkness. It is the new day of God, which applies to
all of us.
But how can this happen? The
Sacrament of Baptism and profession of faith will build a bridge towards us, by
which the new day comes to us. For this reason, the early church called Baptism
"photismos" ¬: enlightenment. The man is able to see and find things
tangible, material, but he does not see where the world goes or where it comes
from. Where is our life itself. What is good and what is evil.
The darkness about God and the
values are the real threat to our existence and the world. On material things we
know and can incredibly much, but what goes beyond that, God and the good, we
fail to identify. Only faith can show the light of God, the true illumination,
which is an eruption of the light of God in our world, opening our eyes to the
true light.
This symbol is very special and
very humble: the paschal candle. It is a light that lives under the sacrifice.
The candle illuminates by burning itself out. It gives light by giving itself:
the paschal mystery of Christ who gives himself and so gives great light.
"Who is near me is near the fire," expresses a word of Jesus
transmitted by Origen.
So is built the community of
light to illuminate the world. Down with Lucifer (the fallen "Bearer of
Light")! Long live Christopher (the "Bearer of the Christ
Light")!
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deutsch
"Fleisch und Blut können
nicht erben das Reich Gottes" hatte Paul im Ersten Brief an die Korinther
(15, 50) erzählt. Und der kirchliche Schriftsteller Tertullian im dritten
Jahrhundert, in Bezug auf die Auferstehung Christi und unsere Auferstehung
hatte die Kühnheit, zu schreiben: "Vertrauen, Fleisch und Blut, durch
Christus haben Sie einen Platz im Himmel erworben und im Reich Gottes "(II
CCL 994).
Also, in dieser Nacht, ist eine
neue Dimension des Menschen geöffnet und Schöpfung immer größer. In dieser
Nacht, beginnt die Kirche die Liturgie in der alten Schöpfung (Genesis), so
dass wir die neue (Ostern) verstehen lernen.
Die Schöpfung von Genesis wird
als ein All, dem das Phänomen der Zeit dazugehört. Sieben Tage sind ein Bild einer
Ganzheit die in der Zeit stattfindet:
sie sind für den siebten Tag bestellt, den Tag der Freiheit, einen Raum, um zur
größeren Ehre Gottes zu reagieren.
Die Kirche verkündet vor allem
den ersten Satz: "Gott sprach: Es werde Licht! ' "(Gen 1, 3). So auch
die Geschichte der Schöpfung, auf symbolische Weise, beginnt mit der
Erschaffung des Lichtes.
Die Sonne und der Mond -
Lichtquellen - sind keine Götter, sondern die leuchtenden Körper, von dem einen
Gott geschaffen. Allerdings sind sie durch das Licht, wodurch die Herrlichkeit
Gottes in der Natur geschaffen reflektiert wird, vorangestellt.
Das Licht macht das Leben
möglich. Es ermöglicht die Begegnung und Kommunikation. Es ermöglicht das
Wissen, Zugang zur Wirklichkeit, zur Wahrheit. Und damit macht es auch die
Freiheit und den Fortschritt möglich.
Das Böse lauert in der
Dunkelheit. Das Licht ist daher auch ein Ausdruck des Guten, das Licht ist und
Licht schafft.
Die Tatsache, dass Gott zuerst
Licht erzeugte, bedeutet, dass Gott die Welt geschaffen hat als Ort des Wissens
und der Wahrheit, Treffpunkt der Freiheit, ein Ort der Güte und Liebe. Die
materielle Welt ist gut, das Sein sogar auch. Und das Böse existiert nur
aufgrund der Negation. Dies ist das "Nein" gegen das Licht.
Vor Ostern, am Morgen des ersten
Tages der Woche, war die Nacht am Ölberg, die Sonnenfinsternis des Leidens und
Sterbens Jesu, die Nacht des Grabes. Aber jetzt ist es wieder der erste Tag :
eine Schaffung völlig neu. "Es werde Licht! "Gott sagt:" Und es
ward Licht. " Die Dunkelheit der vergangenen Tagen abgebaut wird, wenn
Jesus aus dem Grab auferstanden und selbst reines Licht Gottes wird. Und das
Licht selbst ist in einer neuen Weise erstellt. Jesus zieht uns alle hinter ihm
in das neue Leben der Auferstehung und überwindet alle Formen der Dunkelheit.
Es ist der neue Tag Gottes, der für uns alle gilt.
Aber wie kann das geschehen? Das Sakrament der Taufe und die Glaubensbekenntnis
bauen eine Brücke auf uns zu, mit der der neue Tag zu uns kommt. Aus diesem
Grund rief die frühe Kirche Taufe "photismos" ¬: Erleuchtung. Der
Mann ist in der Lage greifbare, materielle Dingen zu sehen und finden, aber er
sieht nicht, wohin die Welt geht oder wo sie herkommt. Wohin unser Leben geht. Was gut
ist und was böse ist.
Die Dunkelheit in Bezug auf Gott
und die Werte ist die wahre Bedrohung für unsere Existenz und die Welt. Auf
materielle Dinge können wir unglaublich viel wissen, aber was darüber
hinausgeht, Gott und das Gute, fällt es uns schwer nicht zu identifizieren. Nur
der Glaube kann zeigen das Licht Gottes, die wahre Beleuchtung, die ein
Ausbruch des Lichtes Gottes in unserer Welt ist, und die uns die Augen für das
wahre Licht öffnet.
Dieses Symbol ist sehr speziell
und sehr bescheiden: die Osterkerze. Es ist ein Licht, das unter dem Opfer lebt.
Die Kerze brennt sich zum Licht ab. Sie gibt sich hin, um Licht zu geben : das
Pascha-Mysterium Christi, der sich hingibt und so ein großes Licht gibt. "Wer
mir nahe ist, ist dem Feuer nahe", äußert ein Wort von Jesus von Origenes
übertragen.
So baut sich die Gemeinde von
Licht, um die Welt zu erleuchten: 'runter mit Lucifer (dem gefallenen
Lichtträger)! Hoch mit Christoph (dem
Träger des Christus Licht)!
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italiano
"Carne
e sangue non possono ereditare il regno di Dio" aveva detto Paolo nella
Prima Lettera ai Corinzi (15, 50). E Tertulliano, scrittore ecclesiastico nel
terzo secolo, in riferimento alla risurrezione di Cristo e la nostra
risurrezione ha avuto l'ardire di scrivere: "Fiducia, carne e sangue : per
mezzo di Cristo avete acquistato un posto in Paradiso e nel regno di Dio
"(II CCL 994).
Così,
quella notte, una nuova dimensione si apre per l'uomo e la creazione è
diventata più grande e più grande. Quella notte, la Chiesa inizia la liturgia
nella vecchia creazione (Genesi), in modo da imparare a capire la nuova
(Pasqua).
La
creazione di Genesi è presentata come "un tutto", di cui il fenomeno
del tempo. Le sette giorni sono un quadro di tutto ciò che avviene nel tempo:
sono ordinati per il settimo giorno, il giorno della libertà, uno spazio per
rispondere alla maggior gloria di Dio.
La
Chiesa proclama soprattutto la prima frase: "Dio disse: 'Sia la luce!'
"(Gn 1, 3). Così anche, la storia della creazione, in modo simbolico,
inizia con la creazione della luce.
Il
sole e la luna - fonti di luce - sono in nessun dio, ma corpi luminosi, creati
dal Dio unico. Tuttavia, essi sono preceduti dalla luce con cui si riflette la
gloria di Dio nella natura del essere creato.
La
luce rende possibile la vita. Rende possibile l'incontro e la comunicazione.
Esso rende possibile la conoscenza, l'accesso alla realtà, alla verità. E
permette la conoscenza, rende possibile la libertà e il progresso.
Il
male si annida nel buio. La luce è quindi anche l'espressione del bene che è
luce e crea la luce.
Il
fatto che Dio creò la luce vuol dire che Dio ha creato il mondo come un luogo
di conoscenza e di verità, un luogo di incontro di libertà, un luogo di bontà e
di amore. Il mondo materiale è buono, l'essere forse anche buono. E il male
esiste solo in virtù della negazione. Questo è il "no" alla luce.
Prima
di Pasqua, la mattina del primo giorno della settimana, ci fu la notte del
Monte degli Ulivi, l'eclissi solare della passione e morte di Gesù nella notte
della tomba. Ma ora è di nuovo il primo giorno ¬: la creazione di completamente
nuovo. "Sia la luce! "Dio dice:" E la luce fu ". L'oscurità
dei giorni scorsi è dissipata con Gesù risorto dal sepolcro, e diventa pura
luce stessa di Dio. E la luce stessa è creata in un modo nuovo. Gesù ci attrae
tutti dietro di lui nella nuova vita della risurrezione e supera tutte le forme
di tenebre. E 'il nuovo giorno di Dio, che si applica a tutti noi.
Ma
come può accadere tutto questo? Il sacramento del Battesimo e la professione di
fede costruiscono un ponte verso di noi, con lo quale il nuovo giorno viene a
noi. Per questo motivo, la chiesa primitiva chiamava il Battesimo
"photismos" ¬: l'illuminazione. L'uomo è in grado di vedere e trovare
le cose tangibili, materiale, ma non vedere dove il mondo va o da dove viene.
Dove si trova la nostra stessa vita. Ciò che è buono e ciò che è male.
L'oscurità
sul tema di Dio e dei valori sono la vera minaccia alla nostra esistenza e il
mondo. Su cose materiali sappiamo incredibilmente molto, ma al di là di questo
- Dio e il buono -, non riusciamo a identificare più. Soltanto la fede può
mostrare la luce di Dio, la vera illuminazione, che è un'eruzione di luce di
Dio nel nostro mondo, aprendo gli occhi alla vera luce
Questo
simbolo è molto speciale e molto umile: il cero pasquale. E 'una luce che vive
sotto il sacrificio. La candela illumina, bruciando in sé. Dà luce, dando se
stesso : il mistero pasquale di Cristo che si dona e dà così grande luce.
"Chi è vicino a me è vicino al fuoco," esprime una parola di Gesù, trasmessa
da Origene.
E
cosi si costruisce la comunità di luce per illuminare il mondo: FUORI Lucifero
(il "portatore di luce" caduto);
W Cristoforo (il "portatore della di Cristo" Luce)!
********************
espanol
"La
carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios" le había dicho a
Pablo en la Primera Carta a los Corintios (15, 50). Y el escritor eclesiástico
Tertuliano en el siglo III, en referencia a la resurrección de Cristo y nuestra
resurrección tuvo la audacia de escribir: "Confianza, carne y sangre! a
través de Cristo que ha adquirido un lugar en el cielo y en el reino de Dios
"(II CCL 994).
Así
que, esa noche, una nueva dimensión se abre para el hombre y la creación se ha
convertido en más y más grande. Esa noche, la Iglesia comienza la liturgia en
la vieja creación (Génesis), para que podamos aprender a entender la nueva
(Pascua).
La
creación de Génesis se presenta como un "todo" que incluye el
fenómeno del tiempo. Los siete días son una imagen de todo lo que ocurre en el
tiempo: ordenados para el séptimo día, el día de la libertad, un espacio para
responder a la mayor gloria de Dios.
La
Iglesia anuncia sobre todo la primera frase: "Dios dijo:" Hágase la
luz! " "(Gn 1, 3). Así también, la historia de la creación, de manera
simbólica, se inicia con la creación de la luz.
El
sol y la luna - fuentes de luz - se encuentran en ningún dios, pero son cuerpos
luminosos, creados por el único Dios. Sin embargo, están precedidos por la luz
que se refleja la gloria de Dios en la naturaleza del ser creado.
La luz
hace que la vida sea posible. Esto hace posible la reunión y la comunicación.
Esto hace posible el conocimiento, el acceso a la realidad, a la verdad. Y que
permite el conocimiento, que hace posible la libertad y el progreso.
El
mal acecha en la oscuridad. La luz por lo tanto es también una expresión de lo
bueno que es luz y crea la luz.
El
hecho de que Dios creó la luz significa que Dios creó el mundo como un lugar de
conocimiento y verdad, lugar de encuentro de la libertad, un lugar de bondad y
amor. El
mundo material es bueno, tal vez incluso el ser. Y el mal sólo existe en virtud de la negación. Este es el "no"
a la luz.
Antes
de Pascua, en la mañana del primer día de la semana, se produjo la noche del
Monte de los Olivos, el eclipse solar de la pasión y muerte de Jesús, la noche
de la tumba. Pero ahora vuelve a ser el primer día ¬: crear completamente
nuevo. "Que se haga la luz! "Dios dice," y fue la luz. " La
oscuridad de los últimos días se disipa cuando Jesús resucitó de la tumba y se
convierte en sí misma la luz pura de Dios. Y la luz misma se crea en una nueva
forma. Jesús nos atrae a todos detrás de él en la vida nueva de la resurrección
y supera todas las formas de oscuridad. El es el nuevo día de Dios, que se
aplica a todos nosotros.
Pero, ¿cómo puede suceder esto?
El sacramento del Bautismo y la profesión
de fe construir un puente hacia nosotros, por lo que el nuevo día viene a
nosotros. Por esta razón, la iglesia primitiva llama el Bautismo
"photismos" ¬: la iluminación. El hombre es capaz de ver las cosas y
encontrar material tangible, pero él no ve adonde el mundo va o de dónde viene.
¿Dónde está nuestra propia vida. ¿Qué es bueno y qué es malo.
La
oscuridad sobre Dios y los valores es la verdadera amenaza a nuestra existencia
y del mundo. En las cosas materiales que sabemos y cuánto increíblemente, sino
que más allá de eso, Dios y el bueno, no somos capaces de identificar más. Sólo
la fe puede mostrar la luz de Dios, la verdadera iluminación, que es una
erupción de la luz de Dios en nuestro mundo, abriendo los ojos a la verdadera
luz
Este
símbolo es muy especial y muy humilde: el cirio pascual. Es una luz que vive
bajo el sacrificio. La vela quema en sí para iluminar. Le da a luz, dando a sí
mismo : el misterio pascual de Cristo que se da y lo que le da gran luz.
"Quien está cerca de mí está cerca del fuego", expresa una palabra de
Jesús transmitida por Orígenes.
Y
así construye la comunidad de luz para iluminar el mundo: abajo Lucifer (el
portador de la luz caído), vive Cristóbal (el portador de Cristo Luz)!
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Exultet!
Dimanche
de Pâques -
Ac
10, 34a.37-43, Ps 117, Col 3, 1-4, Jn 20, 1-9
Qu'éclate dans le
ciel la joie des anges
qu'éclate de partout, la joie du monde
qu'éclate dans l'Église la joie des fils de Dieu !
la Lumière éclaire l'Église
la Lumière éclaire la terre
Peuples, chantez !
qu'éclate de partout, la joie du monde
qu'éclate dans l'Église la joie des fils de Dieu !
la Lumière éclaire l'Église
la Lumière éclaire la terre
Peuples, chantez !
Nous te saluons,
Splendeur du Père
JÉSUS, Fils de Dieu !
JÉSUS, Fils de Dieu !
Voici pour tous
les temps, l'unique Pâques
voici pour Israël le grand passage
voici la longue marche vers la terre de LIBERTÉ !
Ta Lumière éclaire la route,
dans la nuit, ton peuple s'avance,
libre et vainqueur !
voici pour Israël le grand passage
voici la longue marche vers la terre de LIBERTÉ !
Ta Lumière éclaire la route,
dans la nuit, ton peuple s'avance,
libre et vainqueur !
AMOUR infini de
notre Père
suprême Témoignage de tendresse
pour libérer l'esclave,
tu as livré le Fils !
Bienheureuse faute de l'Homme
qui valut au monde en détresse
le seul SAUVEUR.
suprême Témoignage de tendresse
pour libérer l'esclave,
tu as livré le Fils !
Bienheureuse faute de l'Homme
qui valut au monde en détresse
le seul SAUVEUR.
Nous te saluons,
Splendeur du Père,
JÉSUS, Fils de Dieu !
JÉSUS, Fils de Dieu !
Cette FÊTE par excellence est le
sommet de l'Année liturgique : ce Jour commémore la RÉSURRECTION de Jésus. La
nuit même se fait PRIÈRE: la Veillée pascale est un vestige des nuits que les premiers
chrétiens passaient pour louer Dieu et célébrer le Baptême de tous ceux qui
venaient à lui.
L'« Ancienne Alliance »
impose son sens, jusque là voilé : les apôtres vont le proclamer dans le monde,
auprès des Juifs, mais aussi auprès des païens... Ils sont les Témoins de cette
Bonne Nouvelle dans le monde...
En chantant ce Psaume 117, les
Juifs se rappelaient tous les dangers dont le Seigneur les avait tirés à
travers leur Histoire, en retournant les situations les plus dangereuses...:
aujourd'hui, il prend un sens plus riche encore que par le passé. JÉSUS, rejeté
par les siens, est devenu le Fondement d'un Univers nouveau...
C'est pourquoi désormais les
chrétiens baptisés sont appelés à vivre sur un nouveau palier, et à rechercher "les choses d'En-Haut".
Le Règne de l'Amour doit maintenant imprégner l'existence de tous ceux qui ont
revêtu le Christ par leur Baptême...
Regardez-la : Marie de Magdala se
hâte vers le tombeau où on a déposé Jésus, son seul amour! C'est NOTRE Dimanche, le premier jour de la
semaine. Depuis la première étoile du vendredi précédent, elle a dû observer le
sabbat où personne ne pouvait travailler ni même marcher une certaine distance.
Tôt, le matin, à la première nouvelle étoile du lendemain, Marie de Magdala
- qui avait quitté le Tombeau du Christ
à la dernière heure du vendredi -, retourne en hâte vers ce Tombeau où elle a
laissé son amour...
Elle sait "quelque
part" que JÉSUS est vivant... Même si elle ne le re-voit pas encore!
Elle sait... Lorsque le
découragement l'a assaillie, Lui est resté là, silencieux, en elle!
Elle sait, sans savoir comment,
qu'il IL a vaincu son désespoir de MORT, c'est-à-dire le MAL absolu, en
assumant précisément la SOUFFRANCE définitive! Il lui faut cette nuit pour apprendre
à VIVRE de sa VIE immortelle et éternelle.
Alors l'ESPRIT de JÉSUS
ressuscité envahit ses pensées et son cœur, pour la purifier de la vieillesse
de son péché et de son désespoir...
IL est donc VIVANT et IL VIT en
elle...
Pourquoi LE chercher parmi les
morts ?...
IL EST VIVANT ! Pourquoi LE
chercher partout à grand frais ?...
IL VIT EN elle.
Bien plus, Le voici, là, devant
elle, comme la preuve qu'elle n'attendait plus ni n'osait espérer!
Comme la Magdaléenne, nous
n'aurons jamais fini de découvrir le CHRIST que nous avons rencontré un jour:
car une Rencontre du CHRIST n'est jamais finie, accomplie... Elle est sans
cesse à refaire, comme il nous faut sans cesse reconstruire l'AMOUR si nous ne
voulons pas le voir s'étioler... Celui/celle que nous rencontrons ne devient
INTIME que si nous le/la fréquentons longuement et assidûment...
Marie de Magdala court vers les
apôtres... Dans son désarroi, elle alerte Pierre et le Disciple que Jésus
aimait: le plus vieux et le plus jeune! Eux aussi accourent pour constater par
eux-mêmes les faits. Et vivre la même expérience: ils virent
"rien"(!) et ils crurent!
Dieu nous réserve ainsi des
sources de Lumière et d'Information particulières à chacun! Car, si chacun aime à sa façon, l'AMOUR vrai
dépasse toutes les apparences trompeuses... JEAN croit "de suite",
PIERRE "constate de visu", et en un flash, la lumière se fait dans
son esprit. L'un comme l'autre comprennent que les paroles mystérieuses que
Jésus avait prononcées, en parlant de sa sortie de ce monde, s'actualisent
aujourd'hui : et le mot RÉSURRECTION s'éclaire!... Car la mesure de notre AMOUR
est la mesure de notre communion au Mystère de JÉSUS-CHRIST...
C'est en ce sens que La PAROLE DE
DIEU est une lettre d'AMOUR qui nous est adressée sans cesse. Comme l'AMOUR,
cette parole se moule à tous les événements que nous vivons et nous est
toujours secourable. Si nous ne comprenons pas tout de suite, peu importe :
notre AMOUR l'éclairera quand nous en aurons besoin...
Le SAINT-ESPRIT... est une poste
restante!
*********************
english
Break out in heaven the joy of the angels
break out everywhere, the joy of the world
break out in the Church the joy of the son of God!
Light illuminates the Church
Light illuminates the earth
Peoples, sing!
We salute you, Splendor of the Father
Jesus, Son of God!
Here for all time, the only Easter
Here the great passage for Israel
Here the long march towards the land of FREEDOM!
Your Light illuminates the road
at night, your people advance
free winner!
Infinite LOVE of our Father
Testimony of supreme tenderness
to release the slave,
you sacrificed the Son!
Happy fault of Man
who won the world in distress
the only Savior.
We salute you, Splendor of the Father,
Jesus, Son of God!
This feast par excellence is the summit of the Liturgical Year: this Day commemorates the Resurrection of Jesus. The very night is PRAYER: Easter Vigil is a vestige of the early Christians nights spent to praise God and celebrate the baptism of all who came to him.
The "Old Covenant" imposes its meaning, hitherto veiled: the apostles will proclaim it to the world, to the Jews, but also to the Gentiles ... They are the witnesses of the Good News in the world ...
In singing this psalm 117, the Jews remembered all the dangers which the Lord had made them escape from, through their history, turning the most dangerous situations ... today, it makes sense even richer than before . JESUS, rejected by his countrymen, became the underpinning of a new universe ...
That is why now the baptized Christians are called to live on a new level, and to seek "things from above." Reign of Love is now to permeate the lives of all those who have put on Christ by their baptism ...
Look at Mary Magdalene hastening to the tomb where Jesus was laid, his only love! This is OUR Sunday, the first day of the week. Since the first star of last Friday, she had to keep the Sabbath when nobody could work or even walk a certain distance. Early in the morning, along with the new star of the day after, Mary Magdalene - who had left the Tomb of Christ in the last hour of Friday - returned in haste to the tomb when she left her love ...
She knows "somehow" that Jesus is alive ... Even if she does not see him again!
She knows ... When discouragement was assailed her, He stood there, silent inside her!
She knows without knowing how he overcame his despair of death, that is to say, the absolute evil, assuming precisely the final suffering ! She needs this night to learn how to live Christ's immortal and eternal life.
Then the Spirit of Jesus resurrected invades her thoughts and he
break out everywhere, the joy of the world
break out in the Church the joy of the son of God!
Light illuminates the Church
Light illuminates the earth
Peoples, sing!
We salute you, Splendor of the Father
Jesus, Son of God!
Here for all time, the only Easter
Here the great passage for Israel
Here the long march towards the land of FREEDOM!
Your Light illuminates the road
at night, your people advance
free winner!
Infinite LOVE of our Father
Testimony of supreme tenderness
to release the slave,
you sacrificed the Son!
Happy fault of Man
who won the world in distress
the only Savior.
We salute you, Splendor of the Father,
Jesus, Son of God!
This feast par excellence is the summit of the Liturgical Year: this Day commemorates the Resurrection of Jesus. The very night is PRAYER: Easter Vigil is a vestige of the early Christians nights spent to praise God and celebrate the baptism of all who came to him.
The "Old Covenant" imposes its meaning, hitherto veiled: the apostles will proclaim it to the world, to the Jews, but also to the Gentiles ... They are the witnesses of the Good News in the world ...
In singing this psalm 117, the Jews remembered all the dangers which the Lord had made them escape from, through their history, turning the most dangerous situations ... today, it makes sense even richer than before . JESUS, rejected by his countrymen, became the underpinning of a new universe ...
That is why now the baptized Christians are called to live on a new level, and to seek "things from above." Reign of Love is now to permeate the lives of all those who have put on Christ by their baptism ...
Look at Mary Magdalene hastening to the tomb where Jesus was laid, his only love! This is OUR Sunday, the first day of the week. Since the first star of last Friday, she had to keep the Sabbath when nobody could work or even walk a certain distance. Early in the morning, along with the new star of the day after, Mary Magdalene - who had left the Tomb of Christ in the last hour of Friday - returned in haste to the tomb when she left her love ...
She knows "somehow" that Jesus is alive ... Even if she does not see him again!
She knows ... When discouragement was assailed her, He stood there, silent inside her!
She knows without knowing how he overcame his despair of death, that is to say, the absolute evil, assuming precisely the final suffering ! She needs this night to learn how to live Christ's immortal and eternal life.
Then the Spirit of Jesus resurrected invades her thoughts and he
He is ALIVE and HE LIVES in her ...
Why seek him among the dead? ...
He IS ALIVE! Why look for him anywhere at great expense? ...
HE LIVES IN her.
More:
here
he comes, before her, as evidence
that
she no longer expected nor dared hope!
As Magdalene, we never finished discovering the CHRIST we met one day : because a Meeting of CHRIST is never finished, accomplished ... It is constantly to build again, as we need to constantly rebuild love if we do not want to see fade away ... Whomever we encounter, can turn intimate only by a long and hard practice ...
Mary Magdalene runs to the apostles ... In her confusion, she warns Peter and the disciple whom Jesus loved: the oldest and the youngest! They also flock to see for themselves the facts. And live the same experience: they saw "nothing" (!) and they believed!
God reserves sources of light and information specific to each of us ! Because if everyone loves in his own way, true love is beyond all deceiving appearances ... John believes "right away," Peter "sees firsthand," and in a flash, the light is in his mind. The both of them understand that the mysterious words that Jesus had spoken, talking about leaving this world, will update today and the word RESURRECTION lights! ... Because the measure of our Love is the measure of our communion in the mystery of Jesus Christ ...
It is in this sense that the WORD OF GOD is a love letter addressed to us constantly. As love, this word is mold all the events we live and is always helping. If we do not understand right away, no matter: love will give light when we need it ...
The HOLY SPIRIT ... is a POBox!
****************
deutsch
Brach aus im Himmel die Freude der Engel
brach überall die Freude der Welt
brach in der Kirche die Freude der Söhne Gottes!
Leuchtet die Kirche
Leuchtet die Erde
Völker, singen!
Wir begrüßen Dich, Pracht des Vaters
Jesus, den Sohn Gottes!
Hier für alle Zeit das einzige Ostern
Hier der große Durchgang für Israel
Hier der lange Weg zum Land der Freiheit!
Dein licht leuchtet die Fahrbahn
in der Nacht, geht Dein Volk fort
brach überall die Freude der Welt
brach in der Kirche die Freude der Söhne Gottes!
Leuchtet die Kirche
Leuchtet die Erde
Völker, singen!
Wir begrüßen Dich, Pracht des Vaters
Jesus, den Sohn Gottes!
Hier für alle Zeit das einzige Ostern
Hier der große Durchgang für Israel
Hier der lange Weg zum Land der Freiheit!
Dein licht leuchtet die Fahrbahn
in der Nacht, geht Dein Volk fort
freier Gewinner!
Unendliche Liebe unseres Vaters
höchste Zeuge der Zärtlichkeit
um den Sklave freizugeben,
Unendliche Liebe unseres Vaters
höchste Zeuge der Zärtlichkeit
um den Sklave freizugeben,
hast Du den Sohn geliefert
Glückliche Schuld of Man
die der Welt in Not galt
den einzigen Retter.
Wir begrüßen Dich, Pracht des Vaters,
Jesus, den Sohn Gottes!
Glückliche Schuld of Man
die der Welt in Not galt
den einzigen Retter.
Wir begrüßen Dich, Pracht des Vaters,
Jesus, den Sohn Gottes!
Dieses
Fest per Exzellenz ist der Gipfel des liturgischen Jahres: der Tag erinnert an
die Auferstehung Jesu. Nacht wird Gebet: Osternacht ist ein Überbleibsel der
frühen Christen Übernachtungen, um Gott zu loben und feiern die Taufe von
allen, die zu ihm kamen.
Der "Alte Bund" erlegt seine Bedeutung bisher verschleiert, die die Apostel werden der Welt verkünden: den Juden, sondern auch zu den Heiden ... Sie sind die Zeugen der Frohen Botschaft in der Welt ...
Singen diesen Psalm 117, erinnerten sich die Juden an alle Gefahren, von denen sie der Herr durch ihre Geschichte gezogen hatte, indem er die gefährlichsten Situationen drehte... : heute ist er noch sinnvoller, noch reicher als zuvor . JESUS, abgelehnt von seinen Landsleute, wurde das Fundament eines neuen Universums ...
Deshalb sind jetzt die getauften Christen berufen, auf einer neuen Ebene zu leben, und "die Dinge von oben" zu suchen. Die Liebesherrschaft soll nun durchdringen die Leben all derer, die Christus durch die Taufe "gekleidet" haben ...
Schauen Sie an : Maria Magdalena eilte zum Grab, wo Jesus gelegt wurde, ihre einzige Liebe! Dies ist unser Sonntag, der erste Tag der Woche. Seit dem ersten Stern vom vergangenen Freitag, musste sie den Sabbat respektieren, wann niemand arbeiten oder sogar zu Fuß eine gewisse Distanz zu halten darf. Früh am Morgen, am ersten Stern des folgenden Tages, kehrt Maria Magdalena - die das Grab Christi in der letzten Stunde des Freitags verlassen hatte - in aller Eile zum Grab zurück, wo sie ihre Liebe mit verlassen hatte...
Sie weiß "irgendwie", dass Jesus lebt ... Auch wenn sie ihn noch nicht wieder sieht!
Sie weiß ... Wenn sie von Entmutigung angegriffen wurde, er stand da, still in ihr!
Sie weiß, ohne zu wissen wie, dass er seine Todesverzweiflung, das heißt, das absolute Böse, überwand, und genau das endgültige Leiden annahm! In dieser Nacht muss sie lernen, von seinem unsterblichen und ewigen Leben zu leben.
Dann wird der Geist vom Jesus auferstanden ihre Gedanken und Herzen dringen, um die alten Sünde und Verzweiflung zu reinigen ...
Der "Alte Bund" erlegt seine Bedeutung bisher verschleiert, die die Apostel werden der Welt verkünden: den Juden, sondern auch zu den Heiden ... Sie sind die Zeugen der Frohen Botschaft in der Welt ...
Singen diesen Psalm 117, erinnerten sich die Juden an alle Gefahren, von denen sie der Herr durch ihre Geschichte gezogen hatte, indem er die gefährlichsten Situationen drehte... : heute ist er noch sinnvoller, noch reicher als zuvor . JESUS, abgelehnt von seinen Landsleute, wurde das Fundament eines neuen Universums ...
Deshalb sind jetzt die getauften Christen berufen, auf einer neuen Ebene zu leben, und "die Dinge von oben" zu suchen. Die Liebesherrschaft soll nun durchdringen die Leben all derer, die Christus durch die Taufe "gekleidet" haben ...
Schauen Sie an : Maria Magdalena eilte zum Grab, wo Jesus gelegt wurde, ihre einzige Liebe! Dies ist unser Sonntag, der erste Tag der Woche. Seit dem ersten Stern vom vergangenen Freitag, musste sie den Sabbat respektieren, wann niemand arbeiten oder sogar zu Fuß eine gewisse Distanz zu halten darf. Früh am Morgen, am ersten Stern des folgenden Tages, kehrt Maria Magdalena - die das Grab Christi in der letzten Stunde des Freitags verlassen hatte - in aller Eile zum Grab zurück, wo sie ihre Liebe mit verlassen hatte...
Sie weiß "irgendwie", dass Jesus lebt ... Auch wenn sie ihn noch nicht wieder sieht!
Sie weiß ... Wenn sie von Entmutigung angegriffen wurde, er stand da, still in ihr!
Sie weiß, ohne zu wissen wie, dass er seine Todesverzweiflung, das heißt, das absolute Böse, überwand, und genau das endgültige Leiden annahm! In dieser Nacht muss sie lernen, von seinem unsterblichen und ewigen Leben zu leben.
Dann wird der Geist vom Jesus auferstanden ihre Gedanken und Herzen dringen, um die alten Sünde und Verzweiflung zu reinigen ...
Er ist lebendig und er lebt in ihr ...
Warum ihm bei den Toten suchen? ...
Er lebt!
Warum ihm bei den Toten suchen? ...
Er lebt!
Warum ihm überall mit großem Aufwand suchen? ...
Er lebt in ihr.
Mehr: Hier ist er, da, vor ihr, als Beweis, den sie nicht mehr erwartete oder zu hoffen wagte!
Er lebt in ihr.
Mehr: Hier ist er, da, vor ihr, als Beweis, den sie nicht mehr erwartete oder zu hoffen wagte!
Wie
Magdalena, beendeten wir nie die Entdeckung den Christus, den wir eines Tages
trafen: weil das Treffen Christi nie fertig, nie erfüllt wird... Dies ist immer
wieder zu machen, wie wir ständig neu lieben, wenn wir nicht wollen, sie
verblassen sehen ... Derjenige, dem wir begegnen, wird intime nur wenn wir mit ihm lange und harte
bezogen bleiben ...
Maria Magdalena läuft zu den Aposteln ... In ihrer Verwirrung warnt sie Peter und den Jünger, den Jesus liebte: die älteste und die jüngste! Strömen sie, um auch für sich selbst die Tatsachen zu sehen. Und die gleiche Erfahrung zu machen : sie sahen "nichts" und sie glaubten (!)!
Gott hat Reserven von Lichtquellen und spezifische Informationen für jeden! Denn wenn auch jeder auf seine eigene Weise liebt, trügt die wahre Liebe jenseits aller Schein ... Johannes glaubt "sofort", Peter "de visu" stellt fest, und im Nu blitzt das Licht in seinem Geist. Die Beiden verstehen, dass die geheimnisvollen Worte, die Jesus gesprochen hatte, in Bezug auf sein diese Welt zu verlassen, heute aktualisiert werden, und das Wort Auferstehung leuchtet ! ... Da das Maß unserer Liebe ist das Maß unserer Gemeinschaft im Geheimnis Jesu Christi ...
Es ist in diesem Sinne, dass das Wort Gottes ein Liebesbrief an uns ständig ist. Wie Liebe ist dieses Wort ist Schimmel aller Ereignisse in denen wir leben und sie wird immer helfen. Wenn wir nicht sofort verstehen, egal: unsere Liebe wird Licht, wenn wir es brauchen ...
Der HEILIGE GEIST ... ist ein PO Box!
Maria Magdalena läuft zu den Aposteln ... In ihrer Verwirrung warnt sie Peter und den Jünger, den Jesus liebte: die älteste und die jüngste! Strömen sie, um auch für sich selbst die Tatsachen zu sehen. Und die gleiche Erfahrung zu machen : sie sahen "nichts" und sie glaubten (!)!
Gott hat Reserven von Lichtquellen und spezifische Informationen für jeden! Denn wenn auch jeder auf seine eigene Weise liebt, trügt die wahre Liebe jenseits aller Schein ... Johannes glaubt "sofort", Peter "de visu" stellt fest, und im Nu blitzt das Licht in seinem Geist. Die Beiden verstehen, dass die geheimnisvollen Worte, die Jesus gesprochen hatte, in Bezug auf sein diese Welt zu verlassen, heute aktualisiert werden, und das Wort Auferstehung leuchtet ! ... Da das Maß unserer Liebe ist das Maß unserer Gemeinschaft im Geheimnis Jesu Christi ...
Es ist in diesem Sinne, dass das Wort Gottes ein Liebesbrief an uns ständig ist. Wie Liebe ist dieses Wort ist Schimmel aller Ereignisse in denen wir leben und sie wird immer helfen. Wenn wir nicht sofort verstehen, egal: unsere Liebe wird Licht, wenn wir es brauchen ...
Der HEILIGE GEIST ... ist ein PO Box!
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italiano
Scoppiò in cielo la gioia degli angeli
scoppiò dappertutto, la gioia del mondo
Scoppiò nella Chiesa la gioia dei figlii di Dio!
La luce illumina la Chiesa
La luce illumina la terra
Popoli, cantare!
Ti salutiamo, Splendore del Padre
Gesù, Figlio di Dio!
Ecco per tutti i tempi, l'unica Pasqua
Ecco il grande passaggio per Israele
Ecco la lunga marcia verso la terra della libertà!
La tua luce illumina la strada
di notte, il tuo popolo avanza,
libero e vincitore !
Amore infinito del Padre
suprema testimonianza di tenerezza
per liberare lo schiavo,
hai consegnato il Figlio!
Felice colpa dell'uomo
che ha guadagnato al mondo in pericolo
il solo Salvatore.
Ti saluto, splendore del Padre,
Gesù, Figlio di Dio!
Questo festa per eccellenza è il culmine dell'anno liturgico: questa giornata commemora la risurrezione di Gesù. La stessa notte si fa preghiera: la Veglia Pasquale è un residuo delle notti trascorse dai primi cristiani a lodare Dio e celebrare il battesimo di tutti quelli che venivano a lui.
L '"Antica Alleanza" impone il suo significato, fino a quel momento velato: gli apostoli vanno a proclamare al mondo, agli ebrei, ma anche ai pagani ... Essi sono i testimoni della Buona Novella al mondo ...
Cantando questo salmo 117, gli ebrei ricordavano tutti i pericoli che il Signore aveva scartato attraverso la loro storia, trasformando le situazioni più pericolose ... oggi, ha senso ancora più ricco di prima . GESÙ, rifiutato dai suoi cittadini, è diventato il puntello di un nuovo universo ...
È per questo che oggi i cristiani battezzati sono chiamati a vivere su un nuovo livello, e cercare "le cose dall'alto." Un Regno d'Amore debe ormai ammolare la vita di tutti coloro che si sono rivestiti di Cristo dal loro battesimo ...
Guarda : Maria Maddalena corse alla tomba dove è stato deposto Gesù, il suo unico amore! Questo è la NOSTRA Domenica, il primo giorno della settimana. Dalla prima stella di Venerdì scorso, ha dovuto osservare il sabato dove nessuno poteva lavorare o anche a piedi una certa distanza andare. Di buon mattino, alla prima nuova stella del giorno dopo, Maria Maddalena - che aveva lasciato la tomba di Cristo nelle ultime ore di Venerdì - ritorna in fretta alla tomba dove ha lasciato il suo amore ...
Lei sa che "da qualche parte" che Gesù è vivo ... Anche se non ri-vede lui!
Sa ... Quando da scoraggiamento assalita, Lui stava lì, in silenzio in essa!
Lei sa senza sapere come, che lui ha superato la sua disperazione di morte, vale a dire, il male assoluto, assumendo proprio la sofferenza finale! Mria a bisogno di questa notte per imparare a vivere la sua vita immortale ed eterna.
scoppiò dappertutto, la gioia del mondo
Scoppiò nella Chiesa la gioia dei figlii di Dio!
La luce illumina la Chiesa
La luce illumina la terra
Popoli, cantare!
Ti salutiamo, Splendore del Padre
Gesù, Figlio di Dio!
Ecco per tutti i tempi, l'unica Pasqua
Ecco il grande passaggio per Israele
Ecco la lunga marcia verso la terra della libertà!
La tua luce illumina la strada
di notte, il tuo popolo avanza,
libero e vincitore !
Amore infinito del Padre
suprema testimonianza di tenerezza
per liberare lo schiavo,
hai consegnato il Figlio!
Felice colpa dell'uomo
che ha guadagnato al mondo in pericolo
il solo Salvatore.
Ti saluto, splendore del Padre,
Gesù, Figlio di Dio!
Questo festa per eccellenza è il culmine dell'anno liturgico: questa giornata commemora la risurrezione di Gesù. La stessa notte si fa preghiera: la Veglia Pasquale è un residuo delle notti trascorse dai primi cristiani a lodare Dio e celebrare il battesimo di tutti quelli che venivano a lui.
L '"Antica Alleanza" impone il suo significato, fino a quel momento velato: gli apostoli vanno a proclamare al mondo, agli ebrei, ma anche ai pagani ... Essi sono i testimoni della Buona Novella al mondo ...
Cantando questo salmo 117, gli ebrei ricordavano tutti i pericoli che il Signore aveva scartato attraverso la loro storia, trasformando le situazioni più pericolose ... oggi, ha senso ancora più ricco di prima . GESÙ, rifiutato dai suoi cittadini, è diventato il puntello di un nuovo universo ...
È per questo che oggi i cristiani battezzati sono chiamati a vivere su un nuovo livello, e cercare "le cose dall'alto." Un Regno d'Amore debe ormai ammolare la vita di tutti coloro che si sono rivestiti di Cristo dal loro battesimo ...
Guarda : Maria Maddalena corse alla tomba dove è stato deposto Gesù, il suo unico amore! Questo è la NOSTRA Domenica, il primo giorno della settimana. Dalla prima stella di Venerdì scorso, ha dovuto osservare il sabato dove nessuno poteva lavorare o anche a piedi una certa distanza andare. Di buon mattino, alla prima nuova stella del giorno dopo, Maria Maddalena - che aveva lasciato la tomba di Cristo nelle ultime ore di Venerdì - ritorna in fretta alla tomba dove ha lasciato il suo amore ...
Lei sa che "da qualche parte" che Gesù è vivo ... Anche se non ri-vede lui!
Sa ... Quando da scoraggiamento assalita, Lui stava lì, in silenzio in essa!
Lei sa senza sapere come, che lui ha superato la sua disperazione di morte, vale a dire, il male assoluto, assumendo proprio la sofferenza finale! Mria a bisogno di questa notte per imparare a vivere la sua vita immortale ed eterna.
Allora lo spirito di Gesù risorto invade i suoi pensieri e cuore, per purificare peccato e disperazione prima ...
è vivo e vive in esso ...
Perché cercarelo tra i morti? ...
E 'VIVO! Perché guardarlo ovunque a caro prezzo? ...
Egli vive in essa.
Di più, eccolo, là, davanti a lei, come prova che lei non è più previsto o osato sperare!
Perché cercarelo tra i morti? ...
E 'VIVO! Perché guardarlo ovunque a caro prezzo? ...
Egli vive in essa.
Di più, eccolo, là, davanti a lei, come prova che lei non è più previsto o osato sperare!
Come
Maddalena, non abbiamo mai finito di scoprire il Cristo ci siamo incontrati un
giorno : un incontro di Cristo non è mai finito, compiuto ..., è sempre nuovo,
come abbiamo bisogno di ricostruire costantemente l'amore, se non vogliamo
vedere svanire ... La persona che incontriamo diventa intima solo col tempo e
perseverenza...
Maria Maddalena corre agli apostoli ... Nella sua confusione, avverte Pietro e l'altro discepolo che Gesù amava: il più antico e il più giovane! Anche affollano per vedere di persona i fatti. E fare la stessa esperienza: hanno visto "nulla" e hanno creduto !
Dio ci riserva fonti di luce e di informazioni specifiche per ogni! Perché se tutti amano a modo suo, il vero amore e al di là di tutte le apparenze ingannevoli ... Giovanni crede "subitp," Pietro bota "de visu", e in un lampo, la luce è nella sua mente. Entrambi capiscono che le parole misteriose che Gesù aveva detto, parlando di lasciare questo mondo, aggiornerano oggi : e la parola de risurrezione illumina! ... Poiché la misura del nostro amore è la misura della nostra comunione nel mistero di Gesù Cristo ...
E 'in questo senso che la Parola di Dio una lettera d'amore indirizzata a noi costantemente. Come l'amore, questa parola muffa tutti gli eventi dove viviamo ed è sempre d'aiuto. Se non capiamo subito, non importa: nostro amore tornera luce quando ne abbiamo bisogno ...
Lo Spirito Santo ... è un PO Box!
Maria Maddalena corre agli apostoli ... Nella sua confusione, avverte Pietro e l'altro discepolo che Gesù amava: il più antico e il più giovane! Anche affollano per vedere di persona i fatti. E fare la stessa esperienza: hanno visto "nulla" e hanno creduto !
Dio ci riserva fonti di luce e di informazioni specifiche per ogni! Perché se tutti amano a modo suo, il vero amore e al di là di tutte le apparenze ingannevoli ... Giovanni crede "subitp," Pietro bota "de visu", e in un lampo, la luce è nella sua mente. Entrambi capiscono che le parole misteriose che Gesù aveva detto, parlando di lasciare questo mondo, aggiornerano oggi : e la parola de risurrezione illumina! ... Poiché la misura del nostro amore è la misura della nostra comunione nel mistero di Gesù Cristo ...
E 'in questo senso che la Parola di Dio una lettera d'amore indirizzata a noi costantemente. Come l'amore, questa parola muffa tutti gli eventi dove viviamo ed è sempre d'aiuto. Se non capiamo subito, non importa: nostro amore tornera luce quando ne abbiamo bisogno ...
Lo Spirito Santo ... è un PO Box!
*********************
espanol
Estalló
en el cielo la alegría de los ángeles
Estalló
por todas partes, la alegría del mundo
estalló en la Iglesia la alegría de los hijos de Dios!
La luz ilumina a la Iglesia
La luz ilumina a la tierra
Pueblos, canta!
Te saludo, Esplendor del Padre
Jesús, el Hijo de Dios!
Aquí todos los tiempos, la única Pascua
Aquí el gran paso para Israel
Aquí la larga marcha hacia la tierra de la libertad!
Su luz ilumina el camino
por la noche, su gente avanzar
libre y ganador!
Infinito amor de nuestro Padre
Testimonio supremo de ternura
para liberar el esclavo,
entregaste al Hijo!
Feliz culpa del hombre
que ganó para el mundo en peligro
el único Salvador.
Te saludo, Esplendor del Padre,
Jesús, el Hijo de Dios!
Esta fiesta es por excelencia la cima del año litúrgico: Día de la conmemoración de la Resurrección de Jesús. La noche que es oración: la Vigilia de Pascua es un vestigio de los primeros cristianos que pasaron noches para alabar a Dios y celebrar el bautismo de todos los que acudían a él.
El "Antiguo Pacto" impone su significado, hasta ahora velado que los apóstoles a proclamar al mundo, a los Judíos, sino también a los gentiles ... Ellos son los testigos de la Buena Nueva en el mundo ...
Al cantar este salmo 117, los Judíos recordar todos los peligros que el Señor había superado a través de su historia, convirtiendo las situaciones más peligrosas ... hoy, tiene sentido más rico que antes. Jesús, rechazado por sus ciudadanos, se convirtió en el fundamento de un nuevo universo ...
Es por eso que ahora los cristianos bautizados están llamados a vivir en un nuevo nivel, y buscar "las cosas de arriba". El reino de amor está permeado la vida de todos los que se han revestido de Cristo por el bautismo ...
Mira : María Magdalena corrió a la tumba donde Jesús fue colocado, su único amor! Este es nuestro domingo, el primer día de la semana. Desde la primera estrella del viernes pasado, tuvo que guardar el sábado en la que nadie podía trabajar o caminar una cierta distancia. Temprano en la mañana, a la primera nueva estrella del día después , María Magdalena - que había salido de la tumba de Cristo en la última hora del viernes - regresó a toda prisa a la tumba cuando salió de su amor ...
Ella sabe que "en algún lugar" que Jesús está vivo ... Incluso si no se re-ve!
Ella sabe ... Cuando asaltada por el desánimo, Él se quedó allí, en silencio en ella!
Ella sabe - sin saber cómo - que superó su desesperación de muerte, es decir, el mal absoluto, suponiendo precisamente el sufrimiento final! Tiene que aprender en esta noche a vivir de su vida inmortal y eterna.
Entonces el espíritu de Jesús resucitado invade sus pensamientos y su corazón, para purificar el viejo pecado y la desesperación ...
EL está vivo y vive en ella ...
¿Por qué lo buscan entre los muertos? ...
Está vivo! ¿Por qué buscar otro con grandes gastos? ...
Él vive en ella.
Más: aquí, allí, esta frente a ella, como evidencia de que ella ya no se espera ni se atrevía a esperar!
Como Magdalena, nunca terminamos de descubrir el CRISTO nos reunimos un día : porque un encuentro de Cristo nunca se acaba, consumado ... Es constantemente nuevo, ya que tenemos que reconstruir constantemente el amor si no queremos ver desaparecer ... Él / ella en que nos encontramos se convierte íntimo con tempo y asistencia ...
María Magdalena corre a los apóstoles ... En su confusión, ella advierte a Pedro y al discípulo a quien Jesús amaba: el más antiguo y el más joven! También acuden a ver por sí mismos los hechos. Y vivir la misma experiencia: vieron "nada" y se creen (!)!
Dios tiene reservas y fuentes de luz e información específicas para cada uno! Porque si todo el mundo ama a su manera, el verdadero amor más allá de todas las apariencias engañosas ... Juan cree "inmediatamente", Pedo nota "de visu" , y en un instante, la luz está en su mente. El entender ambos que las misteriosas palabras que Jesús había dicho, hablando de dejar este mundo, se actualizaran hoy en día y la palabra resurrección ilumina! ... Debido a que la medida de nuestro amor es la medida de nuestra comunión en el misterio de Jesucristo ...
Es en este sentido que la palabra de Dios es una carta de amor dirigida a nosotros constantemente. Como el amor, esta palabra es el moho de todos los acontecimientos que vivimos y siempre está ayudando. Si no comprendemos de inmediato, no importa: nos encanta la luz cuando lo necesitamos ...
El ESPÍRITU SANTO ... es una PO Box!
estalló en la Iglesia la alegría de los hijos de Dios!
La luz ilumina a la Iglesia
La luz ilumina a la tierra
Pueblos, canta!
Te saludo, Esplendor del Padre
Jesús, el Hijo de Dios!
Aquí todos los tiempos, la única Pascua
Aquí el gran paso para Israel
Aquí la larga marcha hacia la tierra de la libertad!
Su luz ilumina el camino
por la noche, su gente avanzar
libre y ganador!
Infinito amor de nuestro Padre
Testimonio supremo de ternura
para liberar el esclavo,
entregaste al Hijo!
Feliz culpa del hombre
que ganó para el mundo en peligro
el único Salvador.
Te saludo, Esplendor del Padre,
Jesús, el Hijo de Dios!
Esta fiesta es por excelencia la cima del año litúrgico: Día de la conmemoración de la Resurrección de Jesús. La noche que es oración: la Vigilia de Pascua es un vestigio de los primeros cristianos que pasaron noches para alabar a Dios y celebrar el bautismo de todos los que acudían a él.
El "Antiguo Pacto" impone su significado, hasta ahora velado que los apóstoles a proclamar al mundo, a los Judíos, sino también a los gentiles ... Ellos son los testigos de la Buena Nueva en el mundo ...
Al cantar este salmo 117, los Judíos recordar todos los peligros que el Señor había superado a través de su historia, convirtiendo las situaciones más peligrosas ... hoy, tiene sentido más rico que antes. Jesús, rechazado por sus ciudadanos, se convirtió en el fundamento de un nuevo universo ...
Es por eso que ahora los cristianos bautizados están llamados a vivir en un nuevo nivel, y buscar "las cosas de arriba". El reino de amor está permeado la vida de todos los que se han revestido de Cristo por el bautismo ...
Mira : María Magdalena corrió a la tumba donde Jesús fue colocado, su único amor! Este es nuestro domingo, el primer día de la semana. Desde la primera estrella del viernes pasado, tuvo que guardar el sábado en la que nadie podía trabajar o caminar una cierta distancia. Temprano en la mañana, a la primera nueva estrella del día después , María Magdalena - que había salido de la tumba de Cristo en la última hora del viernes - regresó a toda prisa a la tumba cuando salió de su amor ...
Ella sabe que "en algún lugar" que Jesús está vivo ... Incluso si no se re-ve!
Ella sabe ... Cuando asaltada por el desánimo, Él se quedó allí, en silencio en ella!
Ella sabe - sin saber cómo - que superó su desesperación de muerte, es decir, el mal absoluto, suponiendo precisamente el sufrimiento final! Tiene que aprender en esta noche a vivir de su vida inmortal y eterna.
Entonces el espíritu de Jesús resucitado invade sus pensamientos y su corazón, para purificar el viejo pecado y la desesperación ...
EL está vivo y vive en ella ...
¿Por qué lo buscan entre los muertos? ...
Está vivo! ¿Por qué buscar otro con grandes gastos? ...
Él vive en ella.
Más: aquí, allí, esta frente a ella, como evidencia de que ella ya no se espera ni se atrevía a esperar!
Como Magdalena, nunca terminamos de descubrir el CRISTO nos reunimos un día : porque un encuentro de Cristo nunca se acaba, consumado ... Es constantemente nuevo, ya que tenemos que reconstruir constantemente el amor si no queremos ver desaparecer ... Él / ella en que nos encontramos se convierte íntimo con tempo y asistencia ...
María Magdalena corre a los apóstoles ... En su confusión, ella advierte a Pedro y al discípulo a quien Jesús amaba: el más antiguo y el más joven! También acuden a ver por sí mismos los hechos. Y vivir la misma experiencia: vieron "nada" y se creen (!)!
Dios tiene reservas y fuentes de luz e información específicas para cada uno! Porque si todo el mundo ama a su manera, el verdadero amor más allá de todas las apariencias engañosas ... Juan cree "inmediatamente", Pedo nota "de visu" , y en un instante, la luz está en su mente. El entender ambos que las misteriosas palabras que Jesús había dicho, hablando de dejar este mundo, se actualizaran hoy en día y la palabra resurrección ilumina! ... Debido a que la medida de nuestro amor es la medida de nuestra comunión en el misterio de Jesucristo ...
Es en este sentido que la palabra de Dios es una carta de amor dirigida a nosotros constantemente. Como el amor, esta palabra es el moho de todos los acontecimientos que vivimos y siempre está ayudando. Si no comprendemos de inmediato, no importa: nos encanta la luz cuando lo necesitamos ...
El ESPÍRITU SANTO ... es una PO Box!
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