AVENT
2
décembre
1er
dim. Avent
L'AVENT est une préparation de
quatre semaines à la Fête de NOËL, Fête de la mémoire, de l'attente, Fête où
JÉSUS n'en finit pas de renaître en nous, AUJOURD'HUI. Comme chaque jour!
Nous communions ainsi, au-delà du
temps, aux sentiments des hommes d'avant
Jésus Christ, ceux de l'Antiquité qui attendaient le MESSIE Libérateur, et nous
ATTENDONS nous aussi, Celui qui revient SANS CESSE!
On peut dire que nul Prophète
plus que JÉRÉMIE n'a eu l'impression d'assister à la fin du monde: mais bien
que plongé dans un désarroi total, il n'en continuait pas moins à espérer en
Dieu. Le dernier mot ne serait pas aux forces destructrices, mais à la Vie. Un
CHRIST, un MESSIE viendrait...
De même, désemparé devant les
difficultés, le Psalmiste se tourne vers Dieu, qui est tendresse et bonté. Il
en attend le pardon, l'espérance et la lumière nécessaires pour reprendre la
route malgré les obstacles : chant actuel!
Quant à Paul, qu'écrit-il à ses
amis de Thessalonique? Il insiste avant
tout sur cette joyeuse certitude : JÉSUS, mort et ressuscité, REVIENDRA
instaurer son Règne glorieux auquel participeront tous ceux qui lui seront
unis.
Dans notre évangile aujourd'hui, Jésus
annonce paradoxalement l'angoisse qui précédera son Retour. En effet, nul ne
sait quand se fera son Retour, mais chacun croit légitimement que nous
commençons à vivre les angoisses prédites dans cet Évangile. Nous assistons à
des bouleversements de nature de plus en plus étonnante, et ce, dans tous les
domaines!... Nous sommes inquiets! Nous avons peur: terrorisme, économie,
politique, menaces de toutes sortes...
Rien de bien nouveau ici-bas, si nous regardons l'histoire qui nous
précède!
Mais il s'agit de NOTRE histoire!
Et même si le Seigneur a promis
sa Présence au monde pour toujours, même si le Christ nous promet la
délivrance... C'est vrai : plus la nuit est avancée, plus près est le jour.
Nous jugeons du temps avec nos mesures humaines: pour Dieu, il n'y a pas de temps, tout lui
est présent, NOUS LUI SOMMES TOUS PRESENTS! Tout passe et IL demeure.
Certes, nous vivons dans un temps
de "toutes sortes " de guerres parmi "toutes sortes" de
conflits internationaux... Oui, l'Avenir fait peur...
Pourtant, et on n'en sortira
jamais, Dieu seul peut venir à notre secours et la PAIX dont nous rêvons sur
cette terre commence en chacun de nous et vient de DIEU seul.
Seule la FOI et la PRATIQUE DES BÉATITUDES,
peuvent changer la face de la terre. Tout nouvel AVENT offre l'opportunité d'y
réfléchir! Et puisque Dieu accomplit sa Promesse d'envoyer son Fils à la terre, accomplissons nous-mêmes nos promesses du
Baptême : VIVRE AVEC ET POUR LUI.
Oui! Relevons la tête car notre
Rédemption est proche.
Entrons dans l'ESPÉRANCE que Dieu
est Emmanuel (avec nous) et qu'IL nous aime infiniment... Si Jésus-Christ fut
le OUI inconditionnel, IL nous convie à être le OUI à DIEU, ce OUI qu'IL attend
de chacun de nous, depuis longtemps peut-être...
Jésus est passé sur la terre dans
l'humilité et même le mépris, mais IL reviendra à la fin des temps dans tout
l'éclat de sa Gloire. La fin des temps, c'est tous les jours: elle concerne
notre propre vie en même temps que la vie du monde où nous vivons :
« Tenez-vous sur vos gardes pour être PRÊTS ! » (Lc 21, 34-36).
Son Retour sera inopiné...
En sommes-nous convaincus ?...
Le Seigneur pourrait-il arriver dans notre vie n'importe quand ?...
Aujourd'hui ?... Si NOËL nous rappelle sa première Venue, Noël nous
rappelle aussi que son Retour est toujours pour BIENTÔT et qu'IL ne s'annonce
jamais plus que cela... La venue de JÉSUS à NOËL est toujours une
"Première" qui doit nous enseigner à vivre PRÊTS...
Vivons en présence du Dieu qui nous habite...
english
ADVENT is a
preparation of four weeks to CHRISTMAS Day, Feast of memory, of expectation,
feast where Jesus never ceases to be reborn in us TODAY. As each day!
We communicate well, beyond time, with what men before Jesus Christ have felt, those of antiquity awaiting the Messiah Deliverer, and we EXPECT also Him who comes EVER!
We can say that no Prophet has more than JEREMIAH felt to attend the end of the world : but despite being plunged into total disarray, he continued nevertheless to hope in God. The last word would not be that of destructive forces, but of life. A Christ, a Messiah would come ...
Similarly, dismayed by the difficulties, the psalmist turns to God, who is love and goodness. He expects forgiveness, hope and light needed to hit the road despite the obstacles: current song!
As for Paul, what does he write to his friends in Thessalonica? He insists above all on this joyous certainty: Jesus died and rose again he WILL RETURN to establish his glorious reign involving all those who are united to him.
In our Gospel today, Jesus announces the anxiety that paradoxically precede His return. Indeed, no one knows when he is back, but everyone thinks that we legitimately begin to live the anguish foretold in this gospel. We are seeing changes of nature more surprising nature, and, in all areas! ... We are concerned! We fear terrorism, economics, politics, threats of all kinds ... Nothing new here, if we look at the history that precedes us!
But it is OUR history!
And even if the Lord has promised his presence in the world forever, even if Christ promises the delivery ... It's true: the night is over, closer is the day. We believe our time with human measurements: for God there is no time, everything is present, WE ARE ALL PRESENT TO HIM! Everything passes and HE STAYS.
Certainly, we live in a time of "all kinds" of wars among "all sorts" of international conflicts ... Yes, the future is scary ...
Yet, we will never get out, only God can come to our rescue and Peace we dream of on earth begins in each of us and comes from GOD alone.
Only FAITH and PRACTICE of BEATITUDES can change the face of the earth. Any new ADVENT offers the opportunity to think about it ! And since God fulfills his promise to send His Son to earth, let's fulfill our own baptismal promises: LIVING WITH AND FOR HIM.
Yes! Raise our heads because our redemption is near.
Let's embrace the HOPE that God is Immanuel (with us) and that He loves us infinitely ... If Jesus Christ was the unconditional YES, IL invites us to be YES to GOD, that YES HE expects from each of us, since long maybe ...
Jesus rose on the earth in humility and even contempt, but He will return to the end of time in all the splendor of his glory. The end of time, it is every day: it concerns our own lives at the same time as the life of the world in which we live "Stand on your guard to be READY! "(Lk 21, 34-36). His back is unexpected ...
Do we believe that? ... The Lord could happen in our life any time? ... Today? ... If CHRISTMAS recalls us his first Coming, Christmas too reminds us that his back is always SOON : nothing more!... The coming of Jesus to CHRISTMAS is always a "Première" that should teach us to live ready...
Let's live in the presence of God who dwells within us!
We communicate well, beyond time, with what men before Jesus Christ have felt, those of antiquity awaiting the Messiah Deliverer, and we EXPECT also Him who comes EVER!
We can say that no Prophet has more than JEREMIAH felt to attend the end of the world : but despite being plunged into total disarray, he continued nevertheless to hope in God. The last word would not be that of destructive forces, but of life. A Christ, a Messiah would come ...
Similarly, dismayed by the difficulties, the psalmist turns to God, who is love and goodness. He expects forgiveness, hope and light needed to hit the road despite the obstacles: current song!
As for Paul, what does he write to his friends in Thessalonica? He insists above all on this joyous certainty: Jesus died and rose again he WILL RETURN to establish his glorious reign involving all those who are united to him.
In our Gospel today, Jesus announces the anxiety that paradoxically precede His return. Indeed, no one knows when he is back, but everyone thinks that we legitimately begin to live the anguish foretold in this gospel. We are seeing changes of nature more surprising nature, and, in all areas! ... We are concerned! We fear terrorism, economics, politics, threats of all kinds ... Nothing new here, if we look at the history that precedes us!
But it is OUR history!
And even if the Lord has promised his presence in the world forever, even if Christ promises the delivery ... It's true: the night is over, closer is the day. We believe our time with human measurements: for God there is no time, everything is present, WE ARE ALL PRESENT TO HIM! Everything passes and HE STAYS.
Certainly, we live in a time of "all kinds" of wars among "all sorts" of international conflicts ... Yes, the future is scary ...
Yet, we will never get out, only God can come to our rescue and Peace we dream of on earth begins in each of us and comes from GOD alone.
Only FAITH and PRACTICE of BEATITUDES can change the face of the earth. Any new ADVENT offers the opportunity to think about it ! And since God fulfills his promise to send His Son to earth, let's fulfill our own baptismal promises: LIVING WITH AND FOR HIM.
Yes! Raise our heads because our redemption is near.
Let's embrace the HOPE that God is Immanuel (with us) and that He loves us infinitely ... If Jesus Christ was the unconditional YES, IL invites us to be YES to GOD, that YES HE expects from each of us, since long maybe ...
Jesus rose on the earth in humility and even contempt, but He will return to the end of time in all the splendor of his glory. The end of time, it is every day: it concerns our own lives at the same time as the life of the world in which we live "Stand on your guard to be READY! "(Lk 21, 34-36). His back is unexpected ...
Do we believe that? ... The Lord could happen in our life any time? ... Today? ... If CHRISTMAS recalls us his first Coming, Christmas too reminds us that his back is always SOON : nothing more!... The coming of Jesus to CHRISTMAS is always a "Première" that should teach us to live ready...
Let's live in the presence of God who dwells within us!
*********************
deutsch
ADVENT ist eine
Vorbereitung von vier Wochen zu Weihnachten, Fest der Erinnerung, der
Erwartung, fest, wo Jesus hört nie auf, in uns wiedergeboren zu werden , TODAY.
Wie jeden Tag!
So können wir gut kommunizieren, jenseits von Zeit, mit Gefühlen der Menschen vor Jesus Christus, von der Antike, die warteten auf den Messias Befreier, und wir erwarten auch Den der immer kommt!
Wir können sagen, dass kein Prophet mehr als JEREMIAH, um das Ende der Welt zu besuchen spürte : aber obwohl gestürzt in totaler Unordnung hat, hat er dennoch an Gott gehofft. Das letzte Wort gehört nicht den zerstörerischen Kräfte, sondern dem Leben. Ein Christus, ein Messias käme ...
Ebenso durch die Schwierigkeiten der Psalmist wendet sich an Gott, der Liebe und Güte ist. Er erwartet, Vergebung, Hoffnung und das Licht benötigt, um die Straße trotz der Hindernisse zu treffen: aktuelle Song!
Wie bei Paul, was schreibt er an seine Freunde in Thessaloniki? Er besteht darauf, vor allem auf diesem freudigen Gewissheit: Jesus gestorben und auferstanden ist, will zurück kommen, seine glorreichen Herrschaft zu gründen, mit allen, die mit ihm vereint sind.
In unserem Evangelium heute kündigt Jesus die Angst, die paradoxerweise Seine Rückkehr vorausgehen wird. Tatsächlich weiß niemand, wann er zurück wird, aber jeder denkt, dass wir zu Recht zu leben beginnen die Angst vorhergesagt in diesem Evangelium. Wir sehen Veränderungen von umso überraschender Natur, und in allen Bereichen! ... Wir sind besorgt! Wir befürchten, Terrorismus, Wirtschaft, Politik, Bedrohungen aller Art ... Nichts Neues hier, wenn wir die Geschichte, die uns vorausgeht aussehen!
Aber es ist unsere Geschichte!
Und selbst wenn der Herr hat seine Präsenz in der Welt für immer versprochen, auch wenn Christus die Befreiung verspricht... Es ist wahr: die Nacht vorüber ist, näher ist der Tag. Wir glauben unsere Zeit mit menschlichen Messungen: Gott gibt es keine Zeit, alles vorhanden ist, wir alle ihn vorhanden! Alles vergeht und Er bleibt.
Sicher, leben wir in einer Zeit von "aller Art" Kriegen unter "allerlei" internationalen Konflikte ... Ja, ist die Zukunft beängstigend ...
Dennoch werden wir nie raus, nur Gott kann uns retten, und der von uns geträumte Frieden auf Erden beginnt in jedem von uns und kommt von Gott allein.
Nur Glaube und Praxis der SELIGPREISUNGEN können das Gesicht der Erde ändern. Jede neue ADVENT bietet die Möglichkeit an, darüber nachzudenken! Und da Gott erfüllt sein Versprechen, seinen Sohn auf die Erde zu senden, machen wir unsere eigenen Taufversprechen wahr: Leben mit und für ihn.
Ja! Heben Sie unseren Köpfen, weil unsere Erlösung ist nahe.
Auf zur der Hoffnung, dass Gott Immanuel (mit uns) ist und dass er uns liebt unendlich ... Wenn Jesus Christus war der bedingungslosen JA, ER lädt uns ein, JA sein zu Gott, jenes ja, das er erwarte von jedem von uns, schon lange ...
Jesus stieg auf der Erde in Demut und sogar Verachtung, aber er wird am Ende der Zeit in all den Glanz seiner Herrlichkeit zurück. Das Ende der Zeit ist es jeden Tag: Es geht um unser eigenes Leben in der gleichen Zeit wie das Leben der Welt in der wir leben : "Stand auf der Hut zu sein READY! "(Lk 21, 34-36). Sein Rücken ist unerwartet ...
Glauben wir es? ... Könnte Der Herr in unserem Leben jederzeit geschehen? ... Heute? ... Wenn Weihnacht uns erinnert an sein erstes Kommen, erinnert Weihnachten uns auch, dass sein Rücken immer bald ist, und nie bekannt gegeben ... Das Kommen Jesu an Weihnachten ist immer eine "Première", die uns lehren sollte, "parat" zu leben ...
Lebe in der Gegenwart Gottes, der in uns wohnt ...
So können wir gut kommunizieren, jenseits von Zeit, mit Gefühlen der Menschen vor Jesus Christus, von der Antike, die warteten auf den Messias Befreier, und wir erwarten auch Den der immer kommt!
Wir können sagen, dass kein Prophet mehr als JEREMIAH, um das Ende der Welt zu besuchen spürte : aber obwohl gestürzt in totaler Unordnung hat, hat er dennoch an Gott gehofft. Das letzte Wort gehört nicht den zerstörerischen Kräfte, sondern dem Leben. Ein Christus, ein Messias käme ...
Ebenso durch die Schwierigkeiten der Psalmist wendet sich an Gott, der Liebe und Güte ist. Er erwartet, Vergebung, Hoffnung und das Licht benötigt, um die Straße trotz der Hindernisse zu treffen: aktuelle Song!
Wie bei Paul, was schreibt er an seine Freunde in Thessaloniki? Er besteht darauf, vor allem auf diesem freudigen Gewissheit: Jesus gestorben und auferstanden ist, will zurück kommen, seine glorreichen Herrschaft zu gründen, mit allen, die mit ihm vereint sind.
In unserem Evangelium heute kündigt Jesus die Angst, die paradoxerweise Seine Rückkehr vorausgehen wird. Tatsächlich weiß niemand, wann er zurück wird, aber jeder denkt, dass wir zu Recht zu leben beginnen die Angst vorhergesagt in diesem Evangelium. Wir sehen Veränderungen von umso überraschender Natur, und in allen Bereichen! ... Wir sind besorgt! Wir befürchten, Terrorismus, Wirtschaft, Politik, Bedrohungen aller Art ... Nichts Neues hier, wenn wir die Geschichte, die uns vorausgeht aussehen!
Aber es ist unsere Geschichte!
Und selbst wenn der Herr hat seine Präsenz in der Welt für immer versprochen, auch wenn Christus die Befreiung verspricht... Es ist wahr: die Nacht vorüber ist, näher ist der Tag. Wir glauben unsere Zeit mit menschlichen Messungen: Gott gibt es keine Zeit, alles vorhanden ist, wir alle ihn vorhanden! Alles vergeht und Er bleibt.
Sicher, leben wir in einer Zeit von "aller Art" Kriegen unter "allerlei" internationalen Konflikte ... Ja, ist die Zukunft beängstigend ...
Dennoch werden wir nie raus, nur Gott kann uns retten, und der von uns geträumte Frieden auf Erden beginnt in jedem von uns und kommt von Gott allein.
Nur Glaube und Praxis der SELIGPREISUNGEN können das Gesicht der Erde ändern. Jede neue ADVENT bietet die Möglichkeit an, darüber nachzudenken! Und da Gott erfüllt sein Versprechen, seinen Sohn auf die Erde zu senden, machen wir unsere eigenen Taufversprechen wahr: Leben mit und für ihn.
Ja! Heben Sie unseren Köpfen, weil unsere Erlösung ist nahe.
Auf zur der Hoffnung, dass Gott Immanuel (mit uns) ist und dass er uns liebt unendlich ... Wenn Jesus Christus war der bedingungslosen JA, ER lädt uns ein, JA sein zu Gott, jenes ja, das er erwarte von jedem von uns, schon lange ...
Jesus stieg auf der Erde in Demut und sogar Verachtung, aber er wird am Ende der Zeit in all den Glanz seiner Herrlichkeit zurück. Das Ende der Zeit ist es jeden Tag: Es geht um unser eigenes Leben in der gleichen Zeit wie das Leben der Welt in der wir leben : "Stand auf der Hut zu sein READY! "(Lk 21, 34-36). Sein Rücken ist unerwartet ...
Glauben wir es? ... Könnte Der Herr in unserem Leben jederzeit geschehen? ... Heute? ... Wenn Weihnacht uns erinnert an sein erstes Kommen, erinnert Weihnachten uns auch, dass sein Rücken immer bald ist, und nie bekannt gegeben ... Das Kommen Jesu an Weihnachten ist immer eine "Première", die uns lehren sollte, "parat" zu leben ...
Lebe in der Gegenwart Gottes, der in uns wohnt ...
****************
italiano
L'AVVENTO è una
preparazione di quattro settimane a Natale, festa della memoria, dell'attesa,
festa in cui Gesù non cessa di rinascere in noi OGGI. Come ogni giorno!
Noi comuniciamo bene, di là del tempo, i sentimenti di uomini prima di Cristo, quelli dell'antichità nell'attesa del Messia liberatore, e ci aspettiamo anche colui che viene senza posda!
Si può dire che nessun profeta ha più di GEREMIA sentito per assistere alla fine del mondo, ma, immerso nel caos totale, ha continuato comunque a sperare in Dio. L'ultima parola non è quella delle forze distruttive, ma della vita. Un Cristo, un Messia sarebbe venuto ...
Allo stesso modo, costernato per le difficoltà, il salmista si rivolge a Dio, che è amore e bontà. Si aspetta il perdono, la speranza e la luce necessaria per colpire la strada, nonostante gli ostacoli: brano corrente!
Quanto a Paolo, che cosa egli scrive ai suoi amici di Tessalonica? Egli insiste soprattutto su questa gioiosa certezza: Gesù è morto e risorto, tornerà stabilire il suo regno glorioso e coinvolgere tutti coloro che sono uniti a lui.
Nel nostro Vangelo di oggi, Gesù annuncia l'ansia che paradossalmente precede il Suo ritorno. In effetti, non si sa quando sarà la sua schiena, ma tutti pensano che noi legittimamente cominciamo a vivere l'angoscia preannunciata in questo vangelo. Stiamo assistendo a cambiamenti de natura più sorprendente, e, in tutti i settori! ... Siamo preoccupati! Temiamo terrorismo, economia, politica, minacce di ogni genere ... Niente di nuovo qui, se guardiamo alla storia che ci precede!
Ma è la nostr.a storia!
E anche se il Signore ha promesso la sua presenza nel mondo per sempre, anche se Cristo promette la liberazione.. E 'vero: la notte è finita, è più vicino il giorno. Crediamo il nostro tempo con misure umane: per Dio non c'è tempo, tutto è presente, siamo tutti presenti a lui! Tutto passa e egli rimane.
Certo, viviamo in un tempo di "tutti i tipi" di guerre fra "tutti i tipi" di conflitti internazionali ... Sì, il futuro fa paura ...
Eppure, non riusciremo mai a uscire, solo Dio può venire in nostro soccorso e tutto sogno di pace sulla terra inizia in ognuno di noi e viene da Dio solo.
Solo la fede e la pratica BEATITUDINI può cambiare la faccia della terra. Ogni nuovo AVVENTO offre l'opportunità di pensare! E dal momento che Dio compie le sue promesse di mandare suo Figlio sulla terra, facciamo anche noi le nostre proprie promesse battesimali: Vivere con e per lui!
Sì! Alza la testa, perché la nostra redenzione è vicina.
Entriamo nella speranza che Dio è l'Emmanuele (con noi) e che Egli ci ama infinitamente ... Se Gesù Cristo è stato il "sì" incondizionato, egli ci invita ad essere "sì" a Dio, quello "SI" che Egli si aspetta da ciascuno di noi, a lungo chi sa ...
Gesù è risorto sulla terra con umiltà e anche con disprezzo, ma Lui tornerà alla fine dei tempi in tutto lo splendore della sua gloria. La fine del tempo, è tutti i giorni: si tratta di nostra vita, allo stesso tempo, come la vita del mondo in cui viviamo "Rimanete in guardia per essere pronti! "(Lc 21, 34-36). La sua schiena è inaspettata ...
Non ci credete? ... Il Signore potrebbe accadere nella nostra vita in qualsiasi momento? ... Oggi? ... Se NATALE ricorda la sua prima venuta, Natale ci ricorda che la sua schiena è sempre ben presto, e senza prevenir... La venuta di Gesù a Natale è sempre una "prima" che dovrebbe insegnarci a vivere PRESTITI ...
Vivere alla presenza di Dio che dimora in noi ...
Noi comuniciamo bene, di là del tempo, i sentimenti di uomini prima di Cristo, quelli dell'antichità nell'attesa del Messia liberatore, e ci aspettiamo anche colui che viene senza posda!
Si può dire che nessun profeta ha più di GEREMIA sentito per assistere alla fine del mondo, ma, immerso nel caos totale, ha continuato comunque a sperare in Dio. L'ultima parola non è quella delle forze distruttive, ma della vita. Un Cristo, un Messia sarebbe venuto ...
Allo stesso modo, costernato per le difficoltà, il salmista si rivolge a Dio, che è amore e bontà. Si aspetta il perdono, la speranza e la luce necessaria per colpire la strada, nonostante gli ostacoli: brano corrente!
Quanto a Paolo, che cosa egli scrive ai suoi amici di Tessalonica? Egli insiste soprattutto su questa gioiosa certezza: Gesù è morto e risorto, tornerà stabilire il suo regno glorioso e coinvolgere tutti coloro che sono uniti a lui.
Nel nostro Vangelo di oggi, Gesù annuncia l'ansia che paradossalmente precede il Suo ritorno. In effetti, non si sa quando sarà la sua schiena, ma tutti pensano che noi legittimamente cominciamo a vivere l'angoscia preannunciata in questo vangelo. Stiamo assistendo a cambiamenti de natura più sorprendente, e, in tutti i settori! ... Siamo preoccupati! Temiamo terrorismo, economia, politica, minacce di ogni genere ... Niente di nuovo qui, se guardiamo alla storia che ci precede!
Ma è la nostr.a storia!
E anche se il Signore ha promesso la sua presenza nel mondo per sempre, anche se Cristo promette la liberazione.. E 'vero: la notte è finita, è più vicino il giorno. Crediamo il nostro tempo con misure umane: per Dio non c'è tempo, tutto è presente, siamo tutti presenti a lui! Tutto passa e egli rimane.
Certo, viviamo in un tempo di "tutti i tipi" di guerre fra "tutti i tipi" di conflitti internazionali ... Sì, il futuro fa paura ...
Eppure, non riusciremo mai a uscire, solo Dio può venire in nostro soccorso e tutto sogno di pace sulla terra inizia in ognuno di noi e viene da Dio solo.
Solo la fede e la pratica BEATITUDINI può cambiare la faccia della terra. Ogni nuovo AVVENTO offre l'opportunità di pensare! E dal momento che Dio compie le sue promesse di mandare suo Figlio sulla terra, facciamo anche noi le nostre proprie promesse battesimali: Vivere con e per lui!
Sì! Alza la testa, perché la nostra redenzione è vicina.
Entriamo nella speranza che Dio è l'Emmanuele (con noi) e che Egli ci ama infinitamente ... Se Gesù Cristo è stato il "sì" incondizionato, egli ci invita ad essere "sì" a Dio, quello "SI" che Egli si aspetta da ciascuno di noi, a lungo chi sa ...
Gesù è risorto sulla terra con umiltà e anche con disprezzo, ma Lui tornerà alla fine dei tempi in tutto lo splendore della sua gloria. La fine del tempo, è tutti i giorni: si tratta di nostra vita, allo stesso tempo, come la vita del mondo in cui viviamo "Rimanete in guardia per essere pronti! "(Lc 21, 34-36). La sua schiena è inaspettata ...
Non ci credete? ... Il Signore potrebbe accadere nella nostra vita in qualsiasi momento? ... Oggi? ... Se NATALE ricorda la sua prima venuta, Natale ci ricorda che la sua schiena è sempre ben presto, e senza prevenir... La venuta di Gesù a Natale è sempre una "prima" che dovrebbe insegnarci a vivere PRESTITI ...
Vivere alla presenza di Dio che dimora in noi ...
***************
espanol
El Adviento es
una preparación de cuatro semanas, al día de Navidad, fiesta de la memoria, de
la expectativa, fiesta donde Jesús nunca deja de renacer en nosotros HOY. Como
cada día!
Nos comunicamos bien, más allá del tiempo, los sentimientos de los hombres antes de Jesús Cristo, las de la antigüedad en espera del Mesías libertador, y esperamos que también a el que viene continuamente!
Podemos decir que ninguno Profeta más que Jeremías sintió asistir al fin del mundo, sino que caido en el caos total, sin embargo, continuó a la esperanza en Dios. La última palabra no es la fuerza destructiva, sino la vida. Un Cristo, el Mesías vendría ...
Del mismo modo, consternado por las dificultades el salmista se dirige a Dios, que es amor y bondad. Él espera que el perdón, la esperanza y la luz necesaria para salir a la carretera a pesar de los obstáculos: la canción actual!
En cuanto a Pablo, que escribe a sus amigos en Tesalónica? Insiste sobre todo en esta certeza gozosa: Jesús murió y resucitó, VOLVERÁ establecer su reinado glorioso que implica a todos los que están unidos con el.
En nuestro Evangelio de hoy, Jesús anuncia la ansiedad que paradójicamente precede su venida. De hecho, nadie sabe cuándo será su espalda, pero todo el mundo piensa que podemos legítimamente comenzar a vivir la angustia predicha en este evangelio. Estamos viendo cambios de naturaleza más sorprendentes y, en todos los ámbitos! ... Nos preocupa! Tememos el terrorismo, la economía, la política, las amenazas de todo tipo ... Nada nuevo aquí, si nos fijamos en la historia que nos precede!
Pero es nuestra historia!
Y aunque el Señor ha prometido su presencia en el mundo para siempre, incluso si Cristo promete la entrega ... Es cierto: que termine la noche, más cerca está el día. Creemos nuestro tiempo con medidas humanas: para Dios no hay tiempo, todo es presente, QUE TODOS somos PRESENTE a lui! Todo pasa, el dura.
Ciertamente, vivimos en una época de "toda clase" de guerras entre "toda clase" de los conflictos internacionales ... Sí, el futuro es aterrador ...
Sin embargo, nunca vamos a salir, sólo Dios puede venir a nuestro rescate y nostro sueño de la Paz en la tierra comienza en cada uno de nosotros y viene de Dios.
sólo la fe y la práctica de las BIENAVENTURANZAS puede cambiar la faz de la tierra. Cualquier nuevo ADVIENTO ofrece la oportunidad de pensar! Y puesto que Dios cumple su promesa de enviar a su Hijo a la tierra, haceos nuestras propias promesas bautismales: Cómo vivir con y para él.
¡Sí! Levar la cabeza, porque nuestra redención está cerca.
Entrando en la esperanza de que Dios es el Emmanuel (con nosotros) y que Él nos ama infinitamente ... Si Jesucristo es el "sí" incondicional, el nos invita a ser "SÍ" a Dios, esto "sí" que espera de cada uno de nosotros, desde tanto tiempo quizàs ...
Jesús se levantó de la tierra en humildad y desprecio incluso, pero regresará al final de los tiempos en todo el esplendor de su gloria. El fin de los tiempos, es todos los días: se trata de nuestras propias vidas, al mismo tiempo que la vida del mundo en el que vivimos "Estad en guardia para estar listos! »(Lc 21, 34-36). Su espalda es inesperado ...
¿Creemos? ... El Señor podría suceder en nuestra vida alguna vez? ... Hoy en día? ... Si NAVIDAD recuerda su primera venida, la Navidad nos recuerda tanbien que su espalda está siempre pronto y de improviso... La venida de Jesús a la Navidad es siempre un "primero" que nos debe enseñar a vivir listos ...
Vivir en la presencia de Dios que habita en nosotros ...
Nos comunicamos bien, más allá del tiempo, los sentimientos de los hombres antes de Jesús Cristo, las de la antigüedad en espera del Mesías libertador, y esperamos que también a el que viene continuamente!
Podemos decir que ninguno Profeta más que Jeremías sintió asistir al fin del mundo, sino que caido en el caos total, sin embargo, continuó a la esperanza en Dios. La última palabra no es la fuerza destructiva, sino la vida. Un Cristo, el Mesías vendría ...
Del mismo modo, consternado por las dificultades el salmista se dirige a Dios, que es amor y bondad. Él espera que el perdón, la esperanza y la luz necesaria para salir a la carretera a pesar de los obstáculos: la canción actual!
En cuanto a Pablo, que escribe a sus amigos en Tesalónica? Insiste sobre todo en esta certeza gozosa: Jesús murió y resucitó, VOLVERÁ establecer su reinado glorioso que implica a todos los que están unidos con el.
En nuestro Evangelio de hoy, Jesús anuncia la ansiedad que paradójicamente precede su venida. De hecho, nadie sabe cuándo será su espalda, pero todo el mundo piensa que podemos legítimamente comenzar a vivir la angustia predicha en este evangelio. Estamos viendo cambios de naturaleza más sorprendentes y, en todos los ámbitos! ... Nos preocupa! Tememos el terrorismo, la economía, la política, las amenazas de todo tipo ... Nada nuevo aquí, si nos fijamos en la historia que nos precede!
Pero es nuestra historia!
Y aunque el Señor ha prometido su presencia en el mundo para siempre, incluso si Cristo promete la entrega ... Es cierto: que termine la noche, más cerca está el día. Creemos nuestro tiempo con medidas humanas: para Dios no hay tiempo, todo es presente, QUE TODOS somos PRESENTE a lui! Todo pasa, el dura.
Ciertamente, vivimos en una época de "toda clase" de guerras entre "toda clase" de los conflictos internacionales ... Sí, el futuro es aterrador ...
Sin embargo, nunca vamos a salir, sólo Dios puede venir a nuestro rescate y nostro sueño de la Paz en la tierra comienza en cada uno de nosotros y viene de Dios.
sólo la fe y la práctica de las BIENAVENTURANZAS puede cambiar la faz de la tierra. Cualquier nuevo ADVIENTO ofrece la oportunidad de pensar! Y puesto que Dios cumple su promesa de enviar a su Hijo a la tierra, haceos nuestras propias promesas bautismales: Cómo vivir con y para él.
¡Sí! Levar la cabeza, porque nuestra redención está cerca.
Entrando en la esperanza de que Dios es el Emmanuel (con nosotros) y que Él nos ama infinitamente ... Si Jesucristo es el "sí" incondicional, el nos invita a ser "SÍ" a Dios, esto "sí" que espera de cada uno de nosotros, desde tanto tiempo quizàs ...
Jesús se levantó de la tierra en humildad y desprecio incluso, pero regresará al final de los tiempos en todo el esplendor de su gloria. El fin de los tiempos, es todos los días: se trata de nuestras propias vidas, al mismo tiempo que la vida del mundo en el que vivimos "Estad en guardia para estar listos! »(Lc 21, 34-36). Su espalda es inesperado ...
¿Creemos? ... El Señor podría suceder en nuestra vida alguna vez? ... Hoy en día? ... Si NAVIDAD recuerda su primera venida, la Navidad nos recuerda tanbien que su espalda está siempre pronto y de improviso... La venida de Jesús a la Navidad es siempre un "primero" que nos debe enseñar a vivir listos ...
Vivir en la presencia de Dios que habita en nosotros ...
*****************************************************************
8 décembre
Immaculée Conception
Ceci est un enseignement de
l’Église : Marie fut conçue de manière "immaculée" (?).
Pie IX a proclamé ce dogme en 1854. Et, quatre ans plus tard, la Vierge lui apparaissant
à Lourdes, Bernadette rapporte que la
"Belle Dame" lui avait dit : « Je suis l’Immaculée Conception" (?).
Mais qu’est-ce que cela signifie
?
Cela signifie, de manière très
simple, que Marie, à la différence de toute l’humanité, fut conçue sans qu’il y
ait eu transmission du péché originel[1] sur
sa personne. Elle n'en a donc pas subi les conséquences, à savoir la convoitise et la défiance envers
Dieu: comme si les "commandements de Dieu" devaient nous brimer,
alors qu’ils sont tous ordonnés à notre bonheur et à celui de notre prochain !
Marie n'a pas connu cette
tendance au mal qui est en chacun de nous et qui fait dire à Paul :
« Vraiment, ce que je fais, je
ne le comprends pas : car je ne fais pas ce que je veux, mais je fais ce que je
hais » (Rm 7, 15).
Mais alors, si Marie est "sans
tache" (immaculée), elle n’avait donc pas besoin d’être sauvée ? Or le
Christ Jésus, son fils, n’est-il pas venu pour sauver tous les hommes (1 Tm 2,
4) ? Il faut donc admettre qu'effectivement, à Marie aussi Dieu a fait
Miséricorde (Lc 1, 28.48), mais d’une manière toute particulière. Dès sa
conception, Marie a bénéficié par anticipation des mérites (retombées
positives) de la Croix.
Le moins que l'on puisse dire,
c'est que c’est quelque chose de bien mystérieux : Marie a été préservée de
tout péché - et du péché originel en
particulier -, grâce au sacrifice
de sa vie que fit son Fils Jésus lors de la Passion, des décennies après sa
propre naissance à elle !
Voilà qui serait incompréhensible
si Jésus n’était simplement qu’un être humain. Mais il est aussi le Fils
éternel de Dieu. Dès lors, de par sa divinité il dépasse tous les temps, il
coexiste à tous les temps ! C’est ce qui explique que le Sacrifice du Christ
sur la Croix peut atteindre également toutes les générations antérieures à Lui
comme celles d’après.
"En elle Dieu a fait une
Création nouvelle: elle serait l’Eve nouvelle qui, à la différence de la
première, donnerait pleinement et sans retour sa foi à Dieu, sans savoir qu’elle
était déjà préservée de tout péché par le Sang du Christ qui serait répandu sur
la Croix du Golgotha. Mais librement elle adhérerait dès l’éveil de sa raison à
la Volonté divine « sur la terre comme au Ciel ».
Par elle Dieu a renouvelé sa
Création, ruinée autrefois par le péché, mais désormais libérée de l’emprise
mortelle de Satan et de ses auxiliaires. La victoire en revient à l’humilité insurpassable
du Fils de Dieu qui s’anéantit pour prendre notre condition humaine et la
racheter de l’intérieur.
Par le sacrement du Baptême,
les hommes sont introduits dans cette « Création nouvelle » où
Dieu, par son Fils, renouvelle
toutes choses. La Vierge Marie n’a jamais fait obstacle à l’action divine en
elle, et c’est pourquoi elle tient une place suréminente, bien au-dessus même
des Anges, ces créatures spirituelles que Dieu place à nos côtés pour en
recevoir lumière et soutien dans les difficultés de la vie terrestre.
Marie propose à chacun de nous
de nous engager sur le chemin de la grâce. Son « immaculée conception » (pour
reprendre l’expression consacrée par l’Eglise) témoigne combien le Seigneur
anticipe nos actions. Avant l’éveil de notre conscience, Il nous prédispose au
bien, afin de rendre encore plus libres le choix que nous aurons plus tard à poser.
Ainsi, la contemplation de la
vie de la Vierge nous convie-t-elle à l’humilité et à la docilité. Depuis que
nous connaissons plus intimement Jésus Christ, depuis que nous avons pris plus
au sérieux, plus en charge, notre baptême, depuis que nous avons pris
conscience, à la fois que c’est Dieu qui nous porte et que nous devons le
porter aux autres, comme Marie nous progressons dans la vie de communion avec
Dieu et avec notre prochain, quel qu’il soit, nous laissons davantage de place
à l’action de la grâce de Dieu dans la construction et l’extension du Royaume
de Dieu au cœur de notre monde.
La Vierge Marie, l’Immaculée,
est aussi le refuge des pécheurs. Cela peut paraître paradoxal. Elle, la toute
pure, elle est le refuge des impurs. C’est un mystère certes, mais c’est bien
ainsi que la Vierge agit. De façon mystérieuse, Marie l’Immaculée attire les
pécheurs. Les pécheurs trouvent en elle cet accueil, ce refuge où l’absence de
jugement est guérison".
(inspiré du Bx Pape PIE IX)
****************
english
This is a
teaching of the Church, Mary was conceived "immaculate" (?). Pius IX
proclaimed the dogma in 1854. And, four years later, the Virgin appearing to
her to Lourdes, Bernadette reported that the "Beautiful Lady" had
told her: "I am the Immaculate Conception" (?).
But what does that mean?
This means, very simply, that Mary, unlike all mankind, was conceived without original sin transmitted to her. She did not suffered the consequences, namely greed and distrust to God, as if the "commandments of God" should bully us even when they are ordered to our happiness and that of our neighbor!
Mary has not seen this tendency to evil which is within each of us. Paul writes:
"Really, what I do, I do not understand: because I do not do what I want, but I do what I hate" (Romans 7, 15).
But then, if Mary is "without stain" (immaculate), didn't she need to be saved? But Jesus Christ, his son, isn't he come to save all men (1 Tim 2, 4)? We must therefore admit that yes, to Mary too has God mercy (Lk 1: 28.48), but in a very special way. From her being conceived, Marie was given in advance the merits (benefits) of the Cross.
But what does that mean?
This means, very simply, that Mary, unlike all mankind, was conceived without original sin transmitted to her. She did not suffered the consequences, namely greed and distrust to God, as if the "commandments of God" should bully us even when they are ordered to our happiness and that of our neighbor!
Mary has not seen this tendency to evil which is within each of us. Paul writes:
"Really, what I do, I do not understand: because I do not do what I want, but I do what I hate" (Romans 7, 15).
But then, if Mary is "without stain" (immaculate), didn't she need to be saved? But Jesus Christ, his son, isn't he come to save all men (1 Tim 2, 4)? We must therefore admit that yes, to Mary too has God mercy (Lk 1: 28.48), but in a very special way. From her being conceived, Marie was given in advance the merits (benefits) of the Cross.
The least we can
say is that this is something quite mysterious: Mary was preserved from all sin
- original sin in particular - through the sacrifice of his Son's life when
Jesus suffered his Passion, some decades after hes own birth!
That would be incomprehensible if Jesus was just a human being. But he is also the eternal Son of God. Therefore, by his divinity he transcends all time, it coexists at all times! This is why the Sacrifice of Christ on the Cross can also reach all generations prior to him as those after.
"In her God has made a new creation: she is the new Eve who, unlike the first, should fully give back his faith in God, without knowing she was already preserved from all sin by the blood of Christ that would be shed on the Cross of Golgotha. But freely soon she would join from her reason awakening to the divine will "on earth as in heaven."
Through her God renewed His creation, ruined by sin once, but now freed from the deadly grip of Satan and his helpers. Victory goes to the unsurpassed humility of the Son of God who emptied himself to take our human condition and purchase it from inside.
Through the sacrament of Baptism, men are introduced in this "new creation" where
God, through his Son, renews all things. The Virgin Mary has never been an obstacle to the action of God in her, and that is why she holds a preeminent position, well above even angels, spiritual creatures that God places on our side to receive light and support in the difficulties of life on earth.
Mary offers each of us to commit to the path of grace. Her "immaculate conception" (to borrow the term used by the Church) shows how the Lord precedes our actions. Before our consciousness awakening, it predisposes us to good, to make more free our later choices.
Thus, the contemplation of the Virgin Mary's life invites us to humility and docility. Since we know most intimately Jesus Christ, since we have taken our baptism more seriously, more responsible, since we realized at the same time that God leads us and that we are to bring him to others, like Mary we move into the life of communion with God and our neighbor ever, we leave more room for the action of God's grace in the construction and expansion of God's Kingdom into the heart of our world.
Mary, the Immaculate Conception, is also the refuge of sinners. This may seem paradoxical. She, the most pure, is the refuge of the unclean. It is a mystery indeed, but this is how the Virgin is. Mysteriously, Mary Immaculate draws sinners. Sinners find in her their home, this haven where the absence of judgment is recovery. "
(Inspired by Blessed Pope Pius IX)
That would be incomprehensible if Jesus was just a human being. But he is also the eternal Son of God. Therefore, by his divinity he transcends all time, it coexists at all times! This is why the Sacrifice of Christ on the Cross can also reach all generations prior to him as those after.
"In her God has made a new creation: she is the new Eve who, unlike the first, should fully give back his faith in God, without knowing she was already preserved from all sin by the blood of Christ that would be shed on the Cross of Golgotha. But freely soon she would join from her reason awakening to the divine will "on earth as in heaven."
Through her God renewed His creation, ruined by sin once, but now freed from the deadly grip of Satan and his helpers. Victory goes to the unsurpassed humility of the Son of God who emptied himself to take our human condition and purchase it from inside.
Through the sacrament of Baptism, men are introduced in this "new creation" where
God, through his Son, renews all things. The Virgin Mary has never been an obstacle to the action of God in her, and that is why she holds a preeminent position, well above even angels, spiritual creatures that God places on our side to receive light and support in the difficulties of life on earth.
Mary offers each of us to commit to the path of grace. Her "immaculate conception" (to borrow the term used by the Church) shows how the Lord precedes our actions. Before our consciousness awakening, it predisposes us to good, to make more free our later choices.
Thus, the contemplation of the Virgin Mary's life invites us to humility and docility. Since we know most intimately Jesus Christ, since we have taken our baptism more seriously, more responsible, since we realized at the same time that God leads us and that we are to bring him to others, like Mary we move into the life of communion with God and our neighbor ever, we leave more room for the action of God's grace in the construction and expansion of God's Kingdom into the heart of our world.
Mary, the Immaculate Conception, is also the refuge of sinners. This may seem paradoxical. She, the most pure, is the refuge of the unclean. It is a mystery indeed, but this is how the Virgin is. Mysteriously, Mary Immaculate draws sinners. Sinners find in her their home, this haven where the absence of judgment is recovery. "
(Inspired by Blessed Pope Pius IX)
deutsch
Dies ist eine
Lehre der Kirche, Maria wurde "makellos" konzipiert (?). Pius IX
verkündete das Dogma im Jahre 1854. Und vier Jahre später, die Jungfrau
erschien nach Lourdes, und Bernadette berichtete, dass die "Beautiful
Lady" hatte ihr gesagt: "Ich bin die Unbefleckte Empfängnis"
(?).
Aber was bedeutet das?
Das bedeutet, ganz einfach, dass Maria, im Gegensatz zu allen Menschen, wurde konzipiert, ohne dass die Erbsünde ihr übertragen wurde,. Sie wollte nicht die Konsequenzen erlitten, nämlich Habgier und Misstrauen zu Gott, als ob die "Gebote Gottes" sollten uns stören, wogegen sie zu unserem Glück und das unserer Nachbarn sind bestellt!
Maria hat diese Neigung zum Bösen, die in jedem von uns ist, nicht gekannt; und Paulus:
"Wirklich, was ich tue, verstehe ich nicht: weil ich nicht tue, was ich will, aber ich tue, was ich hasse" (Römer 7, 15).
Aber dann, wenn Maria "ohne Makel" (makellose) ist, hat sie es nichtdestoweniger nötig, gerettet zu werden? Aber Jesus Christus, ihr Sohn, ist er nicht etwa gekommen, um zu retten alle Menschen (1 Tim 2, 4)? Wir müssen also zugeben, daß ja, Maria auch hat Gott Gnade geschenkt (Lk 1: 28,48), zwa aber in einer ganz besonderen Weise. Seit ihrer Konzeption erhielt Maria im Voraus von den Vorteilen (Nutzen) des Kreuzes.
Das Mindeste, was wir sagen können ist, dass dies etwas ganz geheimnisvoll ist: Maria wurde von aller Sünde bewahrt - und Erbsünde vor allem - durch das Passionslebensopfer von seinem Sohn Jesus, Jahrzehnte nach ihrer eigenen Geburt!
Das wäre unverständlich, wäre Jesus nur ein Mensch. Aber er ist auch der ewige Sohn Gottes. Daher und durch seine Göttlichkeit transzendiert er alle Zeit, koexistiert er zu allen Zeiten! Deshalb kann das Opfer Christi am Kreuz auch erreichen alle Generationen vor wie nach ihm.
"In ihr hat Gott eine neue Schöpfung gemacht: Sie ist die neue Eva, die im Gegensatz zu den ersten, vollständig und ohne zurück seinen Glauben an Gott geben sollte, ohne zu wissen, sie selber schon von aller Sünde durch das Blut bewahrt war, das von Christus am Kreuz von Golgatha vergossen wurde. Frei aber würde sie bald bei Erwachen der Vernunft am göttlichen Willens haften : "auf Erden wie im Himmel."
Durch sie erneuerte Gott seine Schöpfung, durch die Sünde einmal verdorben, aber jetzt aus dem tödlichen Griff der Satan und seiner Helfer befreit. Der Sieg geht an die unübertroffene Demut des Sohnes Gottes, der sich zunichte machte um unsere menschliche Natur zu übernehmen und sie wieder von innen freizukaufen.
Durch das Sakrament der Taufe sind Menschen in dieser "neuen Schöpfung" eingeführt, wo Gott, durch seinen Sohn, alle Dinge erneuert. Die Jungfrau Maria wurde nie ein Hindernis für das Wirken Gottes in ihr, und das ist, warum sie eine herausragende Stellung hat, weit über sogar Engel, spirituelle Wesen, die Gott auf unserer Seite setzt, um von denen Licht und Stütze zu empfangen in den Schwierigkeiten des Lebens auf der Erde.
Maria bietet jedem von uns zu begehen auf den Weg der Gnade. Ihr "unbefleckte Empfängnis" (ein Begriff der Kirche) zeigt, wie der Herr auf unser Handeln vorgreift. Vor dem Erwachen des Bewusstseins, prädisponiert er uns für das Gute, um unsere späteren Entscheidungen freier zu machen.
So lädt uns die Betrachtung des Lebens der Jungfrau Maria zu Demut und Fügsamkeit ein. Da wir das innigste Jesus Christus kennen, da wir mit mehr Ernst, Verantwortung und Bewusstsein unsere Taufe genommen haben und wissen auf einmal klar, dass es Gott ist, der uns führt uns und dass wir haben zu tragen ihn Anderen, wie Maria bewegen wir uns in das Leben in der Gemeinschaft mit Gott und unseren Nächsten auch immer : wir lassen mehr Raum für die Wirkung der Gnade Gottes in den Bau und Ausbau des Königreichs Gottes im Herzen unserer Welt.
Maria, die Unbefleckte Empfängnis, ist auch die Zuflucht der Sünder. Dies mag paradox erscheinen. Sie, die voll Reine, ist die Zuflucht der Unreinen. Es ist zwar ein Geheimnis, aber das ist, wie die Jungfrau ist. Eine mysteriöse Weise! Maria Immaculate zieht Sünder, die in ihr Empfang finden, jene Zuflucht, wo Urteillosigkeit Genesung ist. "
(Inspiriert von der selige Papst Pius IX)
Aber was bedeutet das?
Das bedeutet, ganz einfach, dass Maria, im Gegensatz zu allen Menschen, wurde konzipiert, ohne dass die Erbsünde ihr übertragen wurde,. Sie wollte nicht die Konsequenzen erlitten, nämlich Habgier und Misstrauen zu Gott, als ob die "Gebote Gottes" sollten uns stören, wogegen sie zu unserem Glück und das unserer Nachbarn sind bestellt!
Maria hat diese Neigung zum Bösen, die in jedem von uns ist, nicht gekannt; und Paulus:
"Wirklich, was ich tue, verstehe ich nicht: weil ich nicht tue, was ich will, aber ich tue, was ich hasse" (Römer 7, 15).
Aber dann, wenn Maria "ohne Makel" (makellose) ist, hat sie es nichtdestoweniger nötig, gerettet zu werden? Aber Jesus Christus, ihr Sohn, ist er nicht etwa gekommen, um zu retten alle Menschen (1 Tim 2, 4)? Wir müssen also zugeben, daß ja, Maria auch hat Gott Gnade geschenkt (Lk 1: 28,48), zwa aber in einer ganz besonderen Weise. Seit ihrer Konzeption erhielt Maria im Voraus von den Vorteilen (Nutzen) des Kreuzes.
Das Mindeste, was wir sagen können ist, dass dies etwas ganz geheimnisvoll ist: Maria wurde von aller Sünde bewahrt - und Erbsünde vor allem - durch das Passionslebensopfer von seinem Sohn Jesus, Jahrzehnte nach ihrer eigenen Geburt!
Das wäre unverständlich, wäre Jesus nur ein Mensch. Aber er ist auch der ewige Sohn Gottes. Daher und durch seine Göttlichkeit transzendiert er alle Zeit, koexistiert er zu allen Zeiten! Deshalb kann das Opfer Christi am Kreuz auch erreichen alle Generationen vor wie nach ihm.
"In ihr hat Gott eine neue Schöpfung gemacht: Sie ist die neue Eva, die im Gegensatz zu den ersten, vollständig und ohne zurück seinen Glauben an Gott geben sollte, ohne zu wissen, sie selber schon von aller Sünde durch das Blut bewahrt war, das von Christus am Kreuz von Golgatha vergossen wurde. Frei aber würde sie bald bei Erwachen der Vernunft am göttlichen Willens haften : "auf Erden wie im Himmel."
Durch sie erneuerte Gott seine Schöpfung, durch die Sünde einmal verdorben, aber jetzt aus dem tödlichen Griff der Satan und seiner Helfer befreit. Der Sieg geht an die unübertroffene Demut des Sohnes Gottes, der sich zunichte machte um unsere menschliche Natur zu übernehmen und sie wieder von innen freizukaufen.
Durch das Sakrament der Taufe sind Menschen in dieser "neuen Schöpfung" eingeführt, wo Gott, durch seinen Sohn, alle Dinge erneuert. Die Jungfrau Maria wurde nie ein Hindernis für das Wirken Gottes in ihr, und das ist, warum sie eine herausragende Stellung hat, weit über sogar Engel, spirituelle Wesen, die Gott auf unserer Seite setzt, um von denen Licht und Stütze zu empfangen in den Schwierigkeiten des Lebens auf der Erde.
Maria bietet jedem von uns zu begehen auf den Weg der Gnade. Ihr "unbefleckte Empfängnis" (ein Begriff der Kirche) zeigt, wie der Herr auf unser Handeln vorgreift. Vor dem Erwachen des Bewusstseins, prädisponiert er uns für das Gute, um unsere späteren Entscheidungen freier zu machen.
So lädt uns die Betrachtung des Lebens der Jungfrau Maria zu Demut und Fügsamkeit ein. Da wir das innigste Jesus Christus kennen, da wir mit mehr Ernst, Verantwortung und Bewusstsein unsere Taufe genommen haben und wissen auf einmal klar, dass es Gott ist, der uns führt uns und dass wir haben zu tragen ihn Anderen, wie Maria bewegen wir uns in das Leben in der Gemeinschaft mit Gott und unseren Nächsten auch immer : wir lassen mehr Raum für die Wirkung der Gnade Gottes in den Bau und Ausbau des Königreichs Gottes im Herzen unserer Welt.
Maria, die Unbefleckte Empfängnis, ist auch die Zuflucht der Sünder. Dies mag paradox erscheinen. Sie, die voll Reine, ist die Zuflucht der Unreinen. Es ist zwar ein Geheimnis, aber das ist, wie die Jungfrau ist. Eine mysteriöse Weise! Maria Immaculate zieht Sünder, die in ihr Empfang finden, jene Zuflucht, wo Urteillosigkeit Genesung ist. "
(Inspiriert von der selige Papst Pius IX)
***************
italiano
Questo è un
insegnamento della Chiesa, Maria è stata concepita "immacolata" (?).
Pio IX proclamò il dogma nel 1854. E, quattro anni dopo, la Vergine appare a
Lourdes, e Bernadette ha riferito che la "Bella Signora", gli aveva
detto: "Io sono l'Immacolata Concezione" (?).
Ma che cosa vuol dire?
Questo significa, molto semplicemente, che Maria, a differenza di tutti gli uomini, è stata concepita senza che il peccato originale è stato trasmesso a lui. Lei non ha subito le conseguenze, vale a dire avidità e sfiducia verso Dio, come se gli "comandamenti di Dio" dovrebbero interferire mente sono ordinati per la nostra felicità e quella del nostro prossimo !
Maria non ha visto questa tendenza al male che è in ognuno di noi: e Paolo ha detto:
"Davvero, quello che faccio, non capisco: perché non faccio quello che voglio, ma faccio quello che odio" (Romani 7, 15).
Ma allora, se Maria è "senza macchia" (immacolata), non ha bisogno di essere salvata? Ma Gesù Cristo, suo figlio, non è venuto a salvare tutti gli uomini (1 Tm 2, 4)? Dobbiamo quindi ammettere che sì, a Maria anche Dio ha misericordia (Lc 1, 28,48), ma in un modo molto speciale. Fin dalla sua nascita, Maria ha ricevuto in anticipo dei meriti (benefici) della Croce.
Il minimo che si possa dire è che si tratta di qualcosa di molto misterioso: Maria è stata preservata da ogni peccato - il peccato originale, in particolare - attraverso il sacrificio della Passione, sacrificio della vita de suo Figlio Gesù, decenni dopo la sua propria nascita!
Sarebbe incomprensibile se Gesù fosse solo un essere umano. Ma è anche il Figlio eterno di Dio. Pertanto, la sua divinità trascende tutti i tempi, coesiste in ogni momento! È per questo che il Sacrificio di Cristo sulla Croce può raggiungere anche tutte le generazioni prima di lui come quelle dopo.
"In lui Dio ha creato una nuova creazione: è la nuova Eva che, a differenza della prima, ha restituito completamente la sua fede in Dio, senza sapere che era già stata preservata da ogni peccato mediante il sangue di Cristo, versato sulla Croce del Golgota. liberamente Ma presto si sarebbe unito il risveglio della ragione alla volontà divina "sulla terra come in cielo."
Attraverso di essa Dio rinnovò la sua creazione, rovinata dal peccato una volta, ma ora liberata dalla morsa mortale di Satana e dei suoi aiutanti. La vittoria va alla insuperabile umiltà del Figlio di Dio che se ha svuotato per prendere la nostra condizione umana e riscatarla da l'interno.
Ma che cosa vuol dire?
Questo significa, molto semplicemente, che Maria, a differenza di tutti gli uomini, è stata concepita senza che il peccato originale è stato trasmesso a lui. Lei non ha subito le conseguenze, vale a dire avidità e sfiducia verso Dio, come se gli "comandamenti di Dio" dovrebbero interferire mente sono ordinati per la nostra felicità e quella del nostro prossimo !
Maria non ha visto questa tendenza al male che è in ognuno di noi: e Paolo ha detto:
"Davvero, quello che faccio, non capisco: perché non faccio quello che voglio, ma faccio quello che odio" (Romani 7, 15).
Ma allora, se Maria è "senza macchia" (immacolata), non ha bisogno di essere salvata? Ma Gesù Cristo, suo figlio, non è venuto a salvare tutti gli uomini (1 Tm 2, 4)? Dobbiamo quindi ammettere che sì, a Maria anche Dio ha misericordia (Lc 1, 28,48), ma in un modo molto speciale. Fin dalla sua nascita, Maria ha ricevuto in anticipo dei meriti (benefici) della Croce.
Il minimo che si possa dire è che si tratta di qualcosa di molto misterioso: Maria è stata preservata da ogni peccato - il peccato originale, in particolare - attraverso il sacrificio della Passione, sacrificio della vita de suo Figlio Gesù, decenni dopo la sua propria nascita!
Sarebbe incomprensibile se Gesù fosse solo un essere umano. Ma è anche il Figlio eterno di Dio. Pertanto, la sua divinità trascende tutti i tempi, coesiste in ogni momento! È per questo che il Sacrificio di Cristo sulla Croce può raggiungere anche tutte le generazioni prima di lui come quelle dopo.
"In lui Dio ha creato una nuova creazione: è la nuova Eva che, a differenza della prima, ha restituito completamente la sua fede in Dio, senza sapere che era già stata preservata da ogni peccato mediante il sangue di Cristo, versato sulla Croce del Golgota. liberamente Ma presto si sarebbe unito il risveglio della ragione alla volontà divina "sulla terra come in cielo."
Attraverso di essa Dio rinnovò la sua creazione, rovinata dal peccato una volta, ma ora liberata dalla morsa mortale di Satana e dei suoi aiutanti. La vittoria va alla insuperabile umiltà del Figlio di Dio che se ha svuotato per prendere la nostra condizione umana e riscatarla da l'interno.
Per el
sacramento del battesimo, gli uomini vengono introdotti in questa "nuova
creazione", dove Dio, per mezzo del Figlio, rinnova tutte le cose. La
Vergine Maria non è mai stata un ostacolo per l'azione di Dio, ed è per questo
che detiene una posizione preminente, ben al di sopra anche gli angeli,
creature spirituali che Dio pone al nostro fianco per ricevere la luce e
sostegno nelle difficoltà della vita sulla terra.
Maria offre a ciascuno di noi di impegnarsi sulla via della grazia. La sua "immacolata concezione" (per usare il termine usato dalla Chiesa) mostra come il Signore anricipa le nostre azioni. Prima il risveglio della nostra coscienza, ci predispone per il bene per rendere più libera le scelte dobbiamo chiedere più tardi.
Così, la contemplazione della vita della Vergine Maria ci invita all'umiltà e alla docilità. Da quando sappiamo più intimamente Gesù Cristo, dal momento che abbiamo preso più sul serio, più responsabile, il nostro battesimo, da quando prendiamo coscienza che è Dio che ci guida e che abbiamo bisogno di portare ad altri, come Maria ci muoviamo nella vita di comunione con Dio e con il prossimo, tutto ciò che lascia più spazio per l'azione della grazia di Dio per la costruzione e l'espansione del Regno di Dio nel cuore del nostro mondo.
Maria, l'Immacolata Concezione, è il rifugio dei peccatori. Ciò può sembrare paradossale. Lei, la più pura, è il rifugio di impuri. E 'un mistero, infatti, ma questo è come la Vergine è : misteriosa. Maria Immacolata attira i peccatori. I peccatori si trovano qui a casa, in questo rifugio dové l'assensia di judizio é guarrigione."
(Ispirato dal beato Papa Pio IX)
Maria offre a ciascuno di noi di impegnarsi sulla via della grazia. La sua "immacolata concezione" (per usare il termine usato dalla Chiesa) mostra come il Signore anricipa le nostre azioni. Prima il risveglio della nostra coscienza, ci predispone per il bene per rendere più libera le scelte dobbiamo chiedere più tardi.
Così, la contemplazione della vita della Vergine Maria ci invita all'umiltà e alla docilità. Da quando sappiamo più intimamente Gesù Cristo, dal momento che abbiamo preso più sul serio, più responsabile, il nostro battesimo, da quando prendiamo coscienza che è Dio che ci guida e che abbiamo bisogno di portare ad altri, come Maria ci muoviamo nella vita di comunione con Dio e con il prossimo, tutto ciò che lascia più spazio per l'azione della grazia di Dio per la costruzione e l'espansione del Regno di Dio nel cuore del nostro mondo.
Maria, l'Immacolata Concezione, è il rifugio dei peccatori. Ciò può sembrare paradossale. Lei, la più pura, è il rifugio di impuri. E 'un mistero, infatti, ma questo è come la Vergine è : misteriosa. Maria Immacolata attira i peccatori. I peccatori si trovano qui a casa, in questo rifugio dové l'assensia di judizio é guarrigione."
(Ispirato dal beato Papa Pio IX)
***************
espanol
Esta es una enseñanza de la Iglesia, María fue concebida "inmaculada"
(?). Pío IX proclamó el dogma en 1854. Y cuatro años más tarde, la Virgen se
apareció en Lourdes, y Bernadette informó que la "Hermosa Señora" le
había dicho: "Yo soy la Inmaculada Concepción" (?).
Pero, ¿qué significa eso?
Pero, ¿qué significa eso?
Esto significa, simplemente, que María, a diferencia de toda la humanidad, fue concebida sin que el pecado original se transmite a ella. Ella no sufrió las consecuencias, es decir, codicia y desconfianza de Dios, como si los "mandamientos de Dios" deberían intervenir mientras perseguir a nuestra felicidad y la de nuestro prójimo!
María no ha visto esta tendencia a la maldad que está dentro de cada uno de nosotros y Pablo nos dijo:"En realidad, lo que hago, no lo entiendo: porque no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco" (Rom 7, 15).
Pero entonces, si María es "sin mancha" (impecable), ella no tenía por qué ser salva? Pero Jesucristo, su hijo, no es que él vino a salvar a todos los hombres (1 Tim 2, 4)? Por consiguiente, debemos admitir que sí, que María también tiene misericordia de Dios (Lc 1, 28.48), pero de una manera muy especial. Desde su creación, Marie recibo previamente de los méritos (beneficios) de la Cruz.
Lo menos que podemos decir es que esto es algo bastante misterioso: María fue preservada de todo pecado - el pecado original y, en particular, - a través del sacrificio de la vida de su hijo, la Pasión de Jesús, décadas después de su propio nacimiento!
Eso sería incomprensible si Jesús era un ser humano. Pero también es el Hijo eterno de Dios. Por lo tanto, su divinidad trasciende todos los tiempos, coexiste en todo momento! Por ello, el Sacrificio de Cristo en la Cruz también se puede llegar a todas las generaciones anteriores a él como los de después.
"En María Dios ha hecho una nueva creación: ella es la nueva Eva que, a diferencia de la primera, tenia que devolver completamente su fe en Dios, sin saber que ella fue preservada de todo pecado ya por la sangre de Cristo derramado en la cruz del Gólgota. Pero libremente y pronto se uniría al despertar de la razón a la voluntad de Dios "en la tierra como en el cielo".
A través de ella Dios renovó su creación, arruinada por el pecado de una vez, pero ahora liberada de las garras mortales de Satanás y sus ayudantes. La victoria va a la humildad sin igual del Hijo de Dios que se despojó a tomar nuestra condición humana y la redimir del interior.
A través del sacramento del Bautismo, los hombres se introducen en esta "nueva creación", donde Dios, por medio de su Hijo, hace nuevas todas las cosas. La Virgen María nunca ha sido un obstáculo para la acción de Dios en ella, y es por eso que ella tiene una posición preeminente, muy por encima incluso los ángeles, criaturas espirituales que Dios pone a nuestro lado para recibir la luz y apoyo en las dificultades de la vida en la tierra.
Marie ofrece a cada uno de nosotros a comprometerse con el camino de la gracia. Su "inmaculada concepción" (para emplear el término utilizado por la Iglesia) muestra cómo el Señor espera de nuestras acciones. Antes del despertar de nuestra conciencia, nos predispone a el bien para hacer más libre la elección que tenemos que hacer después.
Así, la contemplación de la vida de la Virgen María nos invita a la humildad y la docilidad. Ya que sabemos más íntimamente a Jesucristo, ya que hemos tomado más en serio, más responsable, nuestro bautismo, ya que nos dimos cuenta en seguida de que es Dios quien nos guía y que tenemos que llevar a Otros, como María nos adentramos en la vida de comunión con Dios y con nuestro prójimo, lo que nos deja más espacio para la acción de la gracia de Dios en la construcción y expansión del Reino de Dios en el corazón de nuestro mundo.
María, la Inmaculada Concepción, es el refugio de los pecadores. Esto puede parecer paradójico. Ella, la más pura, es el refugio de los impuros. Es un misterio por cierto, pero así es como la Virgen. De manera misteriosa, María Inmaculada atrae a los pecadores. Los pecadores se encuentra en ella acogida, este refugio donde la ausencia de juicio es curación. "
(Inspirado por el Beato Papa Pío IX
[1] Le péché originel est une doctrine de la théologie chrétienne qui décrit l'état dégradé
de l'humanité depuis la Chute, c'est-à-dire la désobéissance d'Adam et Ève,
premiers êtres humains créés par Dieu. Elle affirme que la nature humaine a été
blessée, ou corrompue par cette faute originelle et que tout être humain se
trouve en état de péché du seul fait qu'il relève de la postérité d'Adam. On parle parfois
de premier péché, péché d'Adam ou encore péché de nos premiers parents.
Cette
doctrine, extrêmement débattue depuis ses origines, a toutefois pris des formes
bien distinctes dans les différentes confessions chrétiennes, et le péché
originel est décrit de différentes façons, depuis une simple déficience, ou une
tendance au péché qui exclut toute idée de culpabilité a priori, jusqu'à l'idée
d'une nature totalement corrompue et d'une véritable
culpabilité collective. Ces conceptions différentes du péché originel induisent
des différences notables dans la théologie
du salut, notamment en ce qui concerne le libre-arbitre
et la grâce.
La
doctrine du péché originel s'appuie sur plusieurs passages de l'Écriture :
les épîtres de Paul aux Romains (5:12-21) et aux Corinthiens (1 Co 15:22),
ainsi qu'un passage du Psaume 51. Le premier exposé systématique qui en a
été proposé, et à partir de l'interprétation duquel les controverses se sont
déployées, est celui d'Augustin d'Hippone au IVe siècle.
C'est
aussi un problème auquel se sont affrontés divers penseurs de la philosophie occidentale, et une source
d'inspiration importante pour les auteurs et les artistes.
